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第七章 夜影山庄(2 / 2)

决定每个人的修行资质便是肉身与灵气的亲和度,亲和度越高,对于灵气的初始感应范围也就越宽,灵气吸收的速度也就越快,灵气的炼化损耗也就能降到越低。反之亦然,亲和度越低,修行资质也就越低,损耗也就越高。

程渺通灵之时,亲和度达到了惊人的八成,说是天人之姿亦不为过。

当世修行界中,亲和度低于一成的,可以简称为“绝缘体”,也就是差不多已经断了修行这条路了。

亲和度一成的,那就是天资拙劣,就算踏上了修行路,也要付出比常人数倍的努力,才能勉强跟上常人的脚步。

亲和度二到三成的可以说是寻常资质,也是最为常见,最为普通的资质,大多数人皆在此列。

四到五成可以说是资质略高,较为少见,可以称得上百里挑一,加入哪个氏族都能让别人高看一眼。

至于六成的亲和度,那便已经是万中无一的人中英杰,极佳的天赋可以说是天才不为过。

七成,或者以上的那已经不是常人能到达的高度。

至于十成的亲和度,那只是存在于传说之中,相传但凡出世,便是无敌之姿!

七成或者以上的亲和度,往往需要大量的资源提升,加上自身极好的天赋,并且需要强大的血统作为基础,而且还需要在修士尚未通灵之时去提升。

天赋的提升只有在尚未通灵之时,才有显著效果,通灵之后再提升天赋,艰难无比。

极好的天赋,大量的资源,强大的血统,汇集这三者,方才可能有七成或者以上的亲和度。

程家纹脉系与阵纹系本同为一家之时,也可说是强大的氏族,其体量或许不能够与九氏相提并论,但也相差不远。

阵纹与纹脉这两系一家,与九氏的差距,并不是因为血统与顶尖修行者的差距,而是因为那至关重要的造化武器。

正是因为这两系并没有造化武器,自然也就失去了与九氏鱼死网破的能力。

失去了大家同归于尽的能力,也就相当于失去了对九氏的威胁,那么于九氏而言,无需任和忌惮,不过是一只待宰的羔羊罢了。

或许碍于盟约,不会明目张胆的吞并,但顶多无非就是想一个合理的理由罢了,欲加之罪何患无辞?

这一次西原中有门虽未亲自动手,但早已暗中援助本以式微的阵纹系,这才造就阵纹系的绝地翻盘。

九氏之间虽然勾心斗角,你坑我一次,我蒙你一回的,但是一旦涉及各种修行资源与利益时,他们的目标都是一致的,那便是瓜而分之。

程渺那八成的灵气亲和度,自然也可堪称难得一遇的天才。

或许别人会为这一天资感到骄傲,而程渺内心深处却是无比的自责与悔恨。

他作为程家的少主,年以十六,尚未通灵,一是因为家族不断搜罗各种奇珍异宝,不断地为他提高天赋,也就是灵力的亲和度。

二也是因为程渺生性怠惰,终日逃避枯燥的修行,和那些异常痛苦的身体磨炼。

正是因为这两点原因,所以程渺才迟迟尚未通灵。

“若不是我浪费了太多的时日与资源,若不是我好逸恶劳,如果我一开始便努力不懈,或许父母与亲人们也不会惨死”

程渺骗得了别人,骗不了自己,他知道自己究竟浪费了多少的时日,若不是因为他生性怠惰,逃避修行时改变身躯所带来的痛苦,或许他早已通灵

事实上,哪怕他日夜不眠,苦心修炼,几年的时间他也无法成长到与九氏对抗的高度。

严格来说,当世修行者最高不过窥天境,出自九氏的天才,亦偶尔会有那些九成亲和度的不世奇才,但他们也没有突破窥天境的限制。

无法突破这个限制,那么个人伟力注定就无法与手握神兵的九氏抗衡,所以说,纹脉系强硬派占据主导,拒绝依附九氏与阵纹相对之时,便已注定了退场的结局。

此战,非战之罪也

程渺他并不明白当世局势复杂,他也并不明白他和程曦都无法改变结局。

程渺只能在一次次午夜梦回中迷茫徘徊,一次次陷入绝望深渊,一次次看着他的那个爷爷抓着他的手,呼哧呼哧的从脖颈下喷出血沫,然后死去。一次次的亲眼看着双亲首级滚落在他的眼前,而他却无能为力

每当念及于此,无比强烈的悔恨便如烈火一般,将他的心反复炙烤,如同魔障一般。

程渺恨那个他深爱过的程曦,更无比强烈的恨那个无能的自己,那个软弱的自己,那个因为各种鬼点子,而逃过修行后,还洋洋自得的自己。

如果说推动动物前进的是各种,那么具备高级智慧的人显然更复杂,他们有的为了,有的为了理想与信念,还有的为了强烈的爱与恨。

一通灵之后,程渺便如同自我折磨一般,夜以继日的修炼,根本没有半点松懈。

只有修行过程中,不断改变与强化身体所带来的强烈痛苦感,才能减轻他心中一丝丝的痛苦,才能让他短暂遗忘那,源于内心强烈的自我责备感。

程曦,那个曾经的青梅竹马,那个程渺曾最爱的人,她并没有获得太多资源的倾斜,通灵甚至只有六成的亲和度,她却只用了短短的十几年,达到了很多人一生也无法企及的高度,也是她亲手的杀死了她的养父母,程渺的亲生父母。

爱有多深,遭到背叛之时,恨的便就有多强烈!

努力皆是有成效的,在强大的天赋加持下,更是成效非凡。

一个月的时间内,他早以完成了通灵的感应,与身体的适应。

成功能够适应灵气的强大能量,正式将灵气引入体内并且炼化,能够勉强转化为力量倾泻而出之时,便踏入了修行的第二个阶段——超凡。

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