历史，应当是随时产生，乃人们在过去自由活动的如实记录。
其存在意义，以史为鉴，借古论今，让人们总结过去，充实未来的生活。
是以，历史该让人敬畏。
这些道理都懂，却又有一句话是这样流传的，历史是由胜利者书写。
加之“以史为鉴，借古论今”并不是一般人能运用自如的，世人渐渐地也就失去了对历史的敬畏之心。
然，关于史馆的寥寥数语记载，让她看到了史馆不畏强权的直书其事，在史馆的每一个人都有着神圣的使命，是他们的存在与坚持记录了历史，再联系现代学习过的历史书，的确有不少不畏皇权直书其事的。
另外，这个时代建立了起居注和时政记，和这里文明程度乃至历史进程都高度相似的天朝大唐，同样也才初初建立了起居注和时政记。
如是就以天朝的唐代举例而论。
唐代最耳熟能详的三段皇家史书，无非是唐太宗李世民玄武门政变，以及武则天女皇天下，最后就是天朝四大美人之一的杨贵妃。
是人都爱惜名声，尤其是这些当了皇帝的，更在乎后世对自己的评价，应该没有皇帝希望自己是兵变夺位的，毕竟泱泱天朝乃礼仪之邦，“仁义礼智信”的观念深入人心，统治者更是以“孝”治天下。
但是这一段不甚光彩的历史，却还是被完整的记录了下来，原因无他，史书都是如实纪录。
比如要把“玄武门政变”这段历史给写没掉，写唐太宗李世民就是作为嫡长子继续皇位，最名正言顺不过，那就首先得都把国史关于这段的记录改掉，这段记录还是好改，也就从隋朝开始改，估计到唐太宗上位的时候也就百八十卷。不过这还是只是修改皇宫史馆里的藏卷，这些国史一般会手抄很多份，皇亲国戚手里少不了，甚至因为万国来朝，世界上的各大藩国也有一份。
退一万步说，把这些全部收回来了，从头到尾都改一遍，问题又来了。
国史根据实录编写的，而实录又是根据记录皇帝每日一言一行的起居注编写。
所以接着就要改实录，这种实录一般隔十几年或几十年才搞一回，一个地方改变了，就要从头到尾把这十几年大事的时间、地址、人物、情节全部背的滚瓜烂熟，然后再开始编写。
最后就到了修改起居注，几十年的起居注可能要堆一个房间书卷，这中间还有外国使节来朝的诸多记录，以及全国三百多个州一千五百多个县的各类事情上报。
修起居注？
从何修起？