站在后来者的视角，徐彦不得不佩服张凯刚的魄力与远见。
在华国娱乐业蓬勃发展的年代，许多导演恰饭时根本不管本子好坏，颇有前世香江电影野蛮生长的味道。
而张凯刚只接自己欣赏的本子，并舍得花时间和精力去努力打磨，当手头没有合适的剧本时，张凯刚宁缺毋滥，宁可过清贫日子也不接烂片，沉淀自身钻研技术。
十年磨一剑，当张凯刚锻造出自己的绝世神兵后，自然是所向披靡，斩获赫赫之名。
张凯刚眼中的欣赏之意更甚了几分，徐彦不仅有导演的天赋，更难得的是，他在为人处世方面的智慧。
恃才放旷的年轻人张凯刚见得不少，可像徐彦这种近乎完美形象的存在，他还真没见过。
谦谦君子，温润如玉，徐彦予人的感觉，更像是一位古代知书达理的贵公子。
在当代社会，无疑显得尤为珍贵，说是钻石般稀罕的品质都不为过。
起初张凯刚也怀疑过这是徐彦经营起来的人设，本质上类似于饭圈文化的那些套路模式，然而网络上无数擅长挑刺的黑子直到现在还没能锤烂徐彦，反倒是徐彦的正面新闻层出不穷。
如果一个人可以把人设扮演到这种程度，张凯刚觉得也没必要去纠结人设不人设的了。
要能演一辈子，那和真的有什么区别吗？
“对了，之前和你说的武侠片的本子，有眉目了吗？”张凯刚收回思绪，忽地开口谈及正事。
下一部准备拍摄的武侠片，算是张凯刚百尺竿头的关键之作，由不得他不重视。
《倩女幽魂》打破了西方的文化壁垒，这不禁让张凯刚看到了一丝曙光。
只要徐彦写出同水准的剧本，再由他来执导拍摄，或许就能在西方席卷起一场东方武侠的飓风。
“过去的传统武侠片，在西方大多反响平平，很多西方观众只觉得打戏精彩，却难以理解影片的内核。按照我个人的理解，这关系到东西方的文化差异，东方的武侠片，内核就在一个‘侠’字，它既可以是江湖义气，也可以是家国情怀等等……”徐彦缓缓说道。
张凯刚仔细听着，时而眉头紧锁，时而面露深思。
“西方也有骑士文化和牛仔文化，乍看之下这两者与东方的侠客有许多相似之处，不过若想以此让西方观众代入理解，大概是行不通的。文化不同，所孕育的价值观亦有区别，看似一样的行为背后，实则是截然不同的思维逻辑。因此，拍摄一部西方人可以看懂的武侠片，首先得在内核上进行些许改变。”徐彦继续说道。
“比如说？”张凯刚迫不及待地追问道。
“西方人比起集体更讲自我，那我们就聚焦于个人，往人性上去挖掘。西方人总把自由挂在嘴边，那我们就围绕着自由大书特书。”徐彦也没卖关子，回答道。
张凯刚眼神灼灼，他本人的一大特色便在于透过电影所传递的人文情怀，徐彦所说的内核，恰好正是他所擅长的领域。
“可是这样会不会让武侠片变了味，有讨好西方的嫌疑？”张凯刚倏地又拧起眉头道。
皮还是那层皮，可里面的魂变了，还能算是传统武侠片吗？
为了小金人最佳影片，刻意迎合西方审美，会不会过于功利？
“世上安得两全法，有得必有失！”徐彦沉声说道。