一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
——陀思妥耶夫斯基（俄国文学的卓越代表，俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一）
上杉联军的十五万大军一越过边境，便开始了对大宝寺家族所属城镇的进攻；自知实力不足以抵抗上杉联军的大宝寺义氏，一边派人向马库斯求援，一边将自己家族的所有军队集结于鹤冈城。
半年前只有数千常备足轻的大宝寺家族，经过这段时间的扩军备战，现已有一支规模不下于四万的大军；加上最近数天内匆忙征召的农兵，大宝寺家族在鹤冈城的守军有将近六万之众。
大宝寺家族征召为农兵的那五万余众普通青壮，已是大宝寺家族治下总人口的十分之一；这就意味着，大宝寺义氏为集中力量主动放弃的那些城镇，是很多鹤冈城守军将士的家园。
从拿着农具的农夫到手持木枪的足轻，百姓们身份的转变是不会影响他们的思想的；对于绝大部分被临时征召的农兵来说，他们忠于的不是大宝寺家族，而是自己的家人和家园。
有限的鹤冈城是无法容纳太多人口的，将近六万将士的驻扎，已经将鹤冈城变得异常拥挤；除了武士们的家属被悉数迁徙至鹤冈城以外，普通农兵的家属可没有资格被迁徙到鹤冈城来。
自以为是的大宝寺义氏，单纯的以为凭借他在鹤冈城内部署的六万大军，就可以挡住十五万上杉联军的进攻；甚至，他自己还想好了，战争结束以后怎么以自己家族的功劳争取更多的利益。
仍在独钴城整军的马库斯，哪怕早已经做好了率军南下的准备，但他还是没有行动，反而是任由上杉联军在大宝寺家族境内攻城略地；安东军的总大将浪冈显村，对此自然毫无异议。
在浪冈显村看来，战事最好按照对安东家族最有利的方向发展；比如，上杉联军成功攻陷了大宝寺家族的鹤冈城，大宝寺家族虽然因战败而覆灭，但却在灭亡前重创了上杉联军。
趁着上杉联军遭受重创的机会，炎黄联军南下一举歼灭上杉联军，并反攻羽前消灭户沢家族和小野寺家族；如此一来，偌大的出羽国正好只剩下安东家族一家独大，岂不是此战最好的结局？
不管浪冈显村有多少近乎于臆想的想法，反正马库斯每天所做的事情就是慢条斯理的整顿他麾下的联军；在这期间，为了提高联军的战斗力，马库斯不顾纳尔多巴的反对，宣布所有联军将士由联军司令部统一发放同等规格的军饷。
新组建的炎黄联军中，炎黄家族普通将士的每月军饷大概是安东军常备足轻的十倍，这是一个足以让安东军足轻们眼红的差距；更为要命的是，安东军中数量庞大的农兵实际上是没有军饷的。
按照炎黄家族标准给六万安东军将士发放军饷，这笔钱可不是小数目，安东家族自然不可能拿钱出来；浪冈显村的明确表态丝毫没有影响马库斯的决定，因为这笔钱由炎黄家族掏了。