《论语》知道篇，实际上应该称之为《齐论语》知道篇。
如今我们所看到的《论语》是张侯之后用《鲁论语》和《古论语》形成的版本，但是《齐论语》到汉魏的时候就失传了。
《齐论语》和《鲁论语》、《古论语》最大的区别就是多了两篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《问王篇》。
没想到，这失传了1800年的《齐论语》知道篇，就在这海昏侯墓中被发现了！
那么，《齐论语》的另外一篇《问王篇》会不会也在这批出土的竹简里？
“有专家说，基本可以确信，海昏侯墓出土竹书《论语》就是失传1800年的《齐论语》。”
颜文聪很满意向南表现出来的惊讶，微微一笑，继续说道，
“我看过其中一片竹简的正反面，反面写有‘智道’二字，是智慧的智，不是知道的知，正面写的是‘孔子智道之昜也，昜昜云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也。’”
一般情况下，竹简上的文字大多数都是书写在一面上，这片简正反两面都写了文字，应当是一卷竹书的篇首简。
“智道”即为“知道”，应该是这卷竹书的篇题。
汉代“知”、“智”互通，此前公布的海昏侯墓出土的竹简上就将《论语》中“知者乐水”一句写为“智者乐水”。
由此可知，这枚竹简上所书写的“智道”，就是《汉书·艺文志》所载《齐论语》第二十二篇的篇题——“知道”。
向南这时候也恢复了冷静，他当然知道颜文聪不会欺骗自己，再说，也没有这个必要。
那么，《齐论语》时隔1800年再次现世，已经是确凿无疑了，这在整个中国学术界、可能在世界学术界都是一个非常重大发现。
如果这个消息曝出去，绝对震惊世人的！
向南只要一想到这些，就忍不住倒吸了一口气，“这座海昏侯墓，真的是一座巨大的华夏文明的宝藏啊！”
就在向南还沉浸在《齐论语》知道篇现世的震撼之中，商务车缓缓地停在了一家酒店门口。
“向专家，现在已经到了饭点了，我们先去吃点东西，然后再送大家去省博物馆参观一下。”
这时，坐在副驾驶位上的一位个子不高，身材略有些发福的中年男子回过头来，一脸笑意地建议道。
他是西江省博物馆的副馆长程立伟，这次他才是真正到高铁站接向南一行人的领导，颜文聪只是想提前一步见到向南罢了。
“嗯，先下去吃饭吧。”
向南点了点头，然后又笑着说道，“吃了饭就不去博物馆了吧？我们还是直接到海昏侯墓发掘现场看一看，先把工作环境熟悉一下再说好了。”
程立伟迟疑了一下，见颜文聪没说话，便点了点头，“行，就按向专家说的安排。”