当然，他用的是土耳其语的解释，提醒苏丹你很聪明，但我们不傻！
苏丹默然！
陈子升的声音不大，但很有力地道：“这是我方的条件，如果不从，则大家继续打吧！”
塞利姆阴阴地对陈子升道：“城破之前，我们将付之一炬，你们什么也得不到！”
陈子升微笑道：“随便你们，这反倒是再好不过了，省得我们动手！”
“你们真的要毁城？”他问道。
塞利姆恶狠狠地道：“大家一起完蛋吧！不要以为你一定能够胜利，我们将战斗到底，你将受到重挫，如果你还想攻打白皮，你想都不用想！”
“你们城内有很多的圣迹，我们在布尔萨检查过了，等城破之后，我们会继续检查！”陈子升耸耸肩，挑衅道：“需要我们进行检查吗？”
“住口！”年轻苏丹沉不住气，开声道。
这是他心中永远的痛，保不住布尔萨！
陈子升并不惧怕他，双手一摊地道：“如果不能和平解决，则我们使用什么手段，都不算过分！”
“你退下吧！”苏丹挥挥手道。
陈子升向他行了个军礼，再鞠了一躬，礼仪周到地面向苏丹后退，然后离开。
随他一道的麦斯欧德·帕夏也想离开，却被几个身材高大的tj一涌而上，将他拦下了。
看到那些凶恶的面孔，麦斯欧德·帕夏吓得魂飞魄散，连声叫唤道：“陈少将，陈大人！”
结果陈子升恍若未闻，大步流星地向外走去，任由这宫里的tj们将麦斯欧德·帕夏拿下！
对于象麦斯欧德·帕夏这样的贰臣，两中华是道德高大上的国家，其实是厌恶他们的。
根据传统儒家的政治伦理，中国封建文人们一直把“修身、齐家、治国、平天下”视为“最高境界”。但是，在改朝易代之际，他们经常“不知所措”：到底是忠于旧王朝，还是投靠新王朝？
颜常武以忠君为最高标准，在上谕中把降清及从贼的明朝官员均称为“贰臣”或称为“二姓”。
至于归顺给他的前明官员，倒不算从贼，因为他颜某人虽是海贼，却也是大明的高官出身哦，所以这就是手控大义名份的重要性。
中国历史不乏二姓甚至三姓之辈，例如张飞骂吕布是“三姓家奴”。
颜常武指出：这些人“遭际时艰，不能为其主临危授命”，从封建道德出发，实在是“大节有亏”。
再有，当两中华对外进攻时，那些投降两中华的国家、部族人员，这些人尽管为两中华作出了贡献，但以“忠君”的标准衡量，他们是不完美的。
他为了自家统治，把这些曾经投靠两中华的家伙们都称为“贰臣”，的确有“过河拆桥”的嫌疑。这些“贰臣”们会生出“何必当初”的感叹。
如今陈子升抛弃麦斯欧德·帕夏，这是把这位贰臣送给苏丹消消气！
至于说出卖麦斯欧德·帕夏，陈子升大可以说不关他的事。
果不其然，苏丹弄死了麦斯欧德·帕夏，心里消了点气，回内宫与太后杜亨·哈提婕商量。