第五十七章 交手(2 / 2)

雷霆之枪不重要,阿兹达哈卡皮糙肉厚,仅凭这雷霆,能刺破他的防御就是极限了——可问题就在于被刺破防御。

那是帝释天和梵天联手打造的神枪,梵释枪。

只要贯穿了敌人,枪身就能改变法则,引发出超越对手的恩惠,是‘贯穿既胜利’的体现。

在印度之中,‘梵’是宇宙真理——不是指二位数等级的所谓宇宙真理,而是货真价实的宇宙真理,宇宙源头,宇宙终极。

印度的‘梵’,可以理解为道教中的‘道’。

正如道教神话中三清是道的化身,是道之本身,在印度神话中,三相神是‘梵’的衍生,分别代表了宇宙间的种种功能。

梵天代表了印度神话中的创造,在箱庭之中梵天是印度神话的至高神,拥有了‘梵’这一语源的他和帝释天一同打造了能引导出胜利的梵释枪,或者说‘并非打造’,而是将全印度所信仰的‘梵’的概念具象化而出的新武装。

在箱庭之中对神器排名,梵释枪绝对是屈指可数,或许不如彻底踏入二位数的天丛云剑,但两者本质上也是一类武装——武装本身超出了打造者能力范围。

天丛云剑只有岛国皇室才能使用,而梵释枪则是只有持有‘梵’这一语源的梵天才能使用,这种武器诞生的目的就是为了冲击二位数。

连印度三相神中的另两位都无法使用梵释枪,但帝释天可以,通过梵释一体的概念,加上帝释天曾经也是印度的至高神,使得他不仅能使用梵释枪,还能将枪玩出花来。

漫天雷霆,如果要问那一支是梵释枪,帝释天会回答——刺穿对手的那一支是。

如今全都只是普通的雷霆,但只要能伤到阿兹达哈卡一点,伤到他的那柄武器就是梵释枪的真身。

这是帝释天为了减少战斗对箱庭的破坏,采取的新型战斗方式,通过刺穿对方,使他自身的宇宙观在敌人内部爆发,将敌人的身体作为战斗场地。

打这种老阴比能力,就算是阿兹达哈卡,也不得不按捺住以伤换伤的快感。

漫天雷霆将守护阿兹达哈卡的龙影重重撕裂,一点点剥去守护。

但同时,魔王的反击也做好了。

三头龙的尖牙上凝聚着足以烧毁世界的末日之火。

“什么时候?”

帝释天微惊,越强的恩赐越需要时间去准备,他应该没给阿兹达哈卡足以准备‘霸者的光轮’的空隙才对。

电光石火之间,帝释天反应了过来,脸上露出了一丝了然。

是刚刚。

金丝雀被三头龙的分身追杀,告诉了他阿兹达哈卡的灵格是永动机——然而,得知了情报的并不只是他。

面对永动机灵格,非要将灵格提升至最大出力,短时间决胜负不可,所以他近乎全力的催动着雷霆,只要伤到阿兹达哈卡一点,就会进入梵释枪全能对人类最终试炼灵格的最后一步。

但阿兹达哈卡也猜到了。

在那瞬间,他恐怕将龙之遗影的操纵权限交给了追杀金丝雀的分身。

如果是帝释天经手并压缩过的雷霆,阿兹达哈卡绝不会如此大意,分身操纵龙之遗影必然不如本体一般流畅,帝释天会瞬间发现问题,但面对铺天盖地的雷霆袭击,只需要严防死守,根本不需要太灵活的应对,分身操纵和本体操纵能有多少区别?

就这样,不需要自己操纵龙之遗影,在漫天雷霆彻底摧毁龙影之前,阿兹达哈卡的王牌终于准备好了。

“——霸者的光轮。”

那是持有将世界毁灭三分之一传闻衍生出的力量,是唤起终末论的必杀技,箱庭闪热系的最高级恩惠。

末日之光焰喷涌而出。

终末论,是世界的极限。

模拟创星图代表了一种方向箱庭物理量的极限,终末论却代表了一种凌驾于这极限之上的可能性,是箱庭创建之初诞生的‘终结’概念的反馈。

模拟创星图是箱庭现有的极限,终末论确实超脱现有的,‘未来’终末的概念在现在箱庭的反映,是超过箱庭如今极限的存在。

箱庭创建时定下了箱庭未来的终结,却未曾将通向终结的方式定下,遵循着这一概念,箱庭核心赋予了源于终末论的能力超越现有规则框架,不设上限的破坏力。

能够烧却世间一切的光焰,席卷向了漫天雷霆,终结世界的力量展现出了开天辟地的气势,轰击向了在天空中的帝释天,顷刻之间,神王被光焰烧尽,去势不减,贯穿了漫天雷霆,破碎乌云,一缕阳光从云层中笼罩大地。

与此同时。

一柄长枪贯穿了阿兹达哈卡的躯干。

“我们想的,似乎没差太多。”帝释天平静说道。

操纵漫天雷霆,同样不需要他本人消耗多少精力,既然决定好了不和阿兹达哈卡拖下去,那自然要全力以赴——当漫天雷霆化为长枪时,他本人却化为了雷霆,在龙影遮蔽了他视线时,在他未曾发现阿兹达哈卡准备霸者的光轮时,也为他的隐藏提供了便利。

——如果不算他全身铠甲被霸者的光轮毁灭,不算他浑身被烧得漆黑,满头青发一点不剩,汗毛眉毛甚至鼻毛都半点不剩,将长枪刺入了魔龙胸口的姿势,简直装逼到了极点。

“阿兹达哈卡,好好见识下吧……”帝释天深吸了口气

“这就是梵释枪。”无尽的光辉从长枪爆发而出。

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