看得出来，觉空早就猜到了我们会提出的质疑，表情丝毫未变，缓缓为我们开口解释道。
“俗话说人鬼殊途，用在这里虽然并不符合，但是本质上却大致类似，任何事情都是有一个阈值的，在没有到达这个阈值之前，并不会发生任何问题，可是一旦超出这个阈值，就会引发巨大的变化。”
“酆都大帝乃是早在神话时期就已经存在的幽冥之主，一身修为早已臻入化境，足以匹敌传说中的神仙，以他的修为，自然早就可以掩盖身上的幽冥气息，而只要他对这气息加以掩盖，自然就不会影响到神州大地。”
“而罗刹一族来到神州中的族人又与酆都大帝有所不同，虽然他们无法掩盖自己身上的幽冥气息，但是由于他们的修为并没有达到那般高度，所以这股气息最多也只会影响自己周遭的环境，并不会影响整个神州大地。”
“本来，酆都大帝完全可以隐藏好自己的幽冥气息，而罗刹族人又由于修为低微无法造成过大的影响，这本来是极为平衡的局面，可是等到阎罗王亲至神州之后，这份微妙的平衡顿时便被其打破了。”
即便觉空此刻正在认真的对我们讲述他口中的故事，但是他脚下的步伐却纹丝不乱，看到我们依然紧跟在他的身后，他这才继续说了下去。
“十殿阎罗，无疑便是幽冥中除了酆都大帝之外最为强大的存在，在其他九位阎罗将修为灌注到阎罗王身上后，阎罗王短时间内修为大增，拥有了穿越界海的能力，因此才能够顺利的抵达神州。”
“经此一事，阎罗王修为大涨，但是副作用，便是其短时间内无法顺利的掌握自己暴涨的修为，所以在来到神州之后，出于天道法则的限制，其身上肆意的幽冥之气，便足以影响到整个神州大地。”
“而阎罗王来到神州之时，正是神州的五代十国时期。”
听觉空提及五代十国，我们似乎明白了些什么。
在唐朝末年，由于藩镇割据，逐渐导致朝廷丧失了威望，也逐渐失去了对地方的有效控制，于是有许多节度使拥兵自重，忽视臣责，开始一步一步发展自己的势力。
到了天祐四年，梁王朱温逼迫唐哀帝禅位，建立了后梁政权，而后梁的建立，便标志着唐朝的灭亡，也标志着一个新时代的开始。
而这个新的时代，便是所谓的五代十国。
所谓五代，顾名思义，指的便是五个朝代，分别为梁、唐、晋、汉、周，有为了和历史上的同名朝代区分，所以后世便将其分别称作后梁、后唐、后晋、后汉以及后周。
而所谓十国则是一个虚数，指的是在唐末、五代及宋初时期，中原地区之外存在过的许多割据政权，后人将其统称为十国。
虽然没有亲身经历，但是短短不到百年的时间，神州大地居然诞生了如此多的朝代与国家，从这一点便不难看出，那个时代究竟有多么混乱。
而如今看来，当初五代十国时期的这份混乱，似乎其根源正是因为阎罗亲至。