原书第三回,何进想要除掉宦官,却不料反被宦官所杀。
袁绍一怒之下率兵闯入皇宫,见宦官就杀。
张让等十常侍只得带着少帝和陈留王,慌忙从后门逃出皇宫。
经过一番折腾,流落在外的少帝和陈留王才被大臣们寻到,簇拥着回宫。
这时书里写道:先是洛阳小儿谣曰“帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙。”
这句童谣的意思是,皇帝不像皇帝,藩王不像藩王,千军万马逃亡北邙山。
不止,史实也有,秦朝时期,就有歌谣形容始皇的暴政。
生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支拄。
古来重男轻女,但秦代乱世,男儿反而被发配去建长城,尸骨无存;女孩儿生下来却有肉吃,整个儿地位都颠倒过来了。
满天下的儿歌传唱“尸骸相支拄”,最终唱得群雄四起,天下大乱,这是直接唱倒了一个暴戾的江山啊!
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再比如这首流行于隋末的歌谣:
桃李子,得天下;皇后绕扬州,宛转花园里。勿浪语,谁道许?
桃者,逃也,逃亡在外的李家人当得天下;皇后将会深陷扬州,不得返回。
“勿浪语”是不能随便说,要保密的意思。
当时隋炀帝就因为熊孩子们一首歌谣,大开杀戒,杀了一大批李姓氏族。
而当时的俊杰李密,就因为名字中同时占“李”与“密”字,被当时人看作新朝的国君!
这些歌谣所唱的内容,后来都一一发生了,于其说是童谣,不如说是预言才对。
它们大都是记录在史书中的,是真实存在的,并不是家自己编撰的。
当然了,这东西肯定不全是熊孩子的功劳,肯定又是那些所谓的奇人异士搞得鬼。
因为民谣的重要性,东汉时期还特地设置了采风官,专门采集民谣民谚,并以它来考核官员。
朝廷会按照民谣所反映的民意,来惩罚或者升迁相应的官员。
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“你这个童谣啊,还是让孤想一想。”这东西说不定比洗脑军队还要来的危险,越王一时间拿不定主意。
“是,那儿臣就告退了。”吕智拱拱手,这就要走,出了好几个主意,结果都不能用,真是有些败兴。
越王喊住吕智,“你还年轻,能有这些想法已经很难得了,像那句普天之下,莫非王土就说的很好嘛。”
“嗯,挺好。”吕智勉强笑了笑,暗暗叹息,那也不是我的想法,都是抄的。
看来啊,这国家大事以后还是少掺和,倒不如做做手工,安心的守着老婆孩子热炕头呢。