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『日月之精满月生，水火接之可为分。』
『地木之息，水火也可合也。』
『问道是谁守寸心，答日水也可入九天至地木，答日火也可进日月至地木。』
『魂气水心，可引离火灭也，魄气火体，可接弱水合也。』
『水火分而合体，方成魄魂守心。』
『问道寸心守何者，答日水心火体。』
“丝，能不能说人话？”
望着这些字，周文文脑子顿时大了，但他只能硬着头皮上了。
和之前一样，周文文根据上次的破解法，迅速上网“推断”全文意思，然后开始一词一字骄正。
首先是逆水 nì shuǐ。
逆水，汉语词语，拼音是nì shuǐ，意思是船行驶的分向水流方向相反(跟“顺水”相对)。
与欧阳修并称“欧梅”，为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”的梅尧臣，曾在《董安员外之信州铅山簿》诗中，写下“古岸绿蒲老，春帆逆水轻。”
（梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。
梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。
梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。）
那么根据骄正，『逆水流之』就可以翻译成将“水”沿着“水道”逆上，又或者翻译成将水顺着“水道逆上。
“逆水”弄完，周文文继续骄正，“离火上也”随之出现在眼前。