外则驭力伤
在挖掘人身体潜力的同
改善人的身体素
这是内
绝非你们那种以技击为目的的纯粹外功所能比拟的。”
道教是唐国独有的本土宗
虽然在世界上的传播不
影响力也没有佛教那么
但在唐国本土的势力范围
道教却是土生土
根深蒂固
尤其是作为道教的前
道家做为一种思想学
他对于唐国传统化的影响之
简直无法形容。
一本道德经
洋洋洒
不过五千
却早在几千年
就高屋建瓴道破了这世间“一切”的奥秘。
再比如古代的道士学道修
观察天地自
万物演
每每于静思之
返观内
一代一代总结下
就对人的身体结
有了一个最直观最细微的见
然后归纳出经脉学
气血理
并最终以此为基
导引以强
纳气以祛病。
而这亦即是唐国历史上最早的练气术雏形。所谓的练气术原本就是这些道
餐风饮
深山修行
用来强身健
益寿延年的一种手段。
只是这些东
后来传到外
慢慢地就被一些人结合着战场上搏击杀人的手法和技
逐渐融合在一
从此之后手搏之术和技击之
就有了一个统一的名
武术。
以暴制
止戈之术。
唐国的武术借鉴了道家学说中的许多理
把力量分为刚
把阴阳套入全
认为人的身体就像是整个天地一
奥妙无
处处都有阴阳的存在。
想要练好功
就必须调和好阴
掌握到力量中某一点上刚和柔的平
只有这样才能练养结
能打能战。
太强大的力量是把双刃
能伤人更能伤己。猛烈的力固然可以带来强大的杀伤
却也使得自己的身体同时受到反作用力的伤
伤人伤
未伤人先伤己。
所以在唐国的武术
养生是
技击是末。所以看他们练拳
才会现他们的动作很
因为只有慢下
才能让心静下
使得精神和动作形成一个循环着的阴阳。而练时柔
打时猛
这同样又是一个阴阳。
格斗和武
从战斗力上
本来也不分什么高
但正因为是武术里有了这些养生的东
所以东方的武术从一起
立意之始就领先了西方格斗一头。而同样做为宗
西方教廷对于信徒信仰的执着显然是和唐国的道教无为是完全不同
历史上他们的精力更多的是放在了和异教徒的征战和教派内部的争权夺利上。
这也正是造成东西方格斗武术差距的最大原因之一。
大家杀人的本事和技巧都差不
但一边多了内养的步
一边却只知道追求战斗
不顾及自身身体的伤患。长此以
自然高下立分。
东方的武
打只是手
养才是目
这正是王越现在所缺少
所以他才在来到苏氏武馆见识到苏明秋的本事
立刻就提出了要在这里练拳的要
免得夜长梦
平白错过了大好机会。
而事实
苏明秋既然已经做出了这种姿
王越就没有一点客气的意
眼见人家连练气的秘法都向自己展示
他也把自己的功
以及对阿道夫先生练功笔记中关于骑士锤战法的几种力手
一一做了一下演练。
就这
从晚饭过
一连三四个小
直到月到中天
两人才在苏晴雨的提醒下回去休息。
苏氏武馆在坎大哈的资产虽然不是太雄
但依托于茱莉亚的家族帮
苏明秋又收下了十几个徒
依靠学费倒也不愁吃喝。日子过得很是悠哉。
至于苏晴雨今年也只有二十四
大学毕业
就一直留在原来的学校读研究
平时没有事
都是住在学校的宿舍里
轻易不会回来。
所以从第二天开
王越就留在苏明秋的院子
每日一次针灸推
闲暇时就盯上了苏明秋的书
里面有很多他从国内带过来的古
都是这边买都买不到的东西。
苏明秋又特意找了几张标注清楚的人体经脉
挂在他的房间
让他没事时就记清楚上面的经脉穴
并讲了子午流注的道
让他每天按照时
在自己的身上循经认穴。唐国的武
很多道理都和医家有
这些东西以后是要经常用到
不能不学。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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