普通天赋“飞剑”:本天赋来自天子剑法。升到九等之后，正式踏入了地脉的修炼。此时，脉师逐步脱离人类的各种束缚，探求天地间最深奥的修炼层次。可通过意念控制长剑离体，通过天地间的元气把长剑和真气关联起来，达到飞剑伤人的境界。战斗时攻击提升一成，并且可结合一切剑法使用。
普通天赋“飞盾”:本天赋来自巨君盾法，升到九等之后被动生效。与飞剑的原理一样，可通过意念控制盾牌离体，通过天地间的元气把盾牌和真气关联起来，达到飞盾的境界。战斗时防御提升一成，并且可结合一切盾法使用。
普通天赋“深沉”:本天赋来自内功天子心法。智力增加10点(与天子心法残篇唯一的不同），拥有本天赋的人善于隐藏自己的内心，亦善于演戏，让人捉摸不透。
普通天赋“人皇”:本天赋来自天子心法，升到八等之后被动生效。天子就是人中之皇，天子心法对一切尚未升到地脉的脉师有着天然的压制作用。“人皇”天赋会在战斗开始的时候提升两成的攻防。
普通天赋“地皇”:本天赋来自天子心法，升到九等之后被动生效。越过人脉的范畴，脉师将达到一个最新的境界。天子心法继承人脉里的理念，对一切已经升到地脉的脉师或者生物、非生物有着天然的压制作用。“地皇”天赋会在战斗开始的时候提升两成的攻防。不可与“人皇”叠加。
普通天赋“天皇”:本天赋来自天子心法，升到十等之后被动生效。同样的，本天赋对一切升到天脉的脉师、生物、非生物有着天然的压制作用。“天皇”天赋会在战斗开始的时候提升两成的攻防。不能与“地皇”、“人皇”天赋叠加。
大体上来说，天子剑法和巨君盾法侧重于剑盾的使用方式，而不是招式。它们更像是一种操控术，而不是剑法。
幸好北邙山上齐聚了当世大儒，蔡琰不在讲，卢植、蔡邕、孔融，哪怕是差一点的王允都足以在儒术上指导史辛。
这几位老人自上了北邙山之后，拥有大量的空余时间。他们不需平时不是埋头钻研儒术就是聚在一起谈论天下大事。儒术只是专业属性，跟修为关系不大。就像吕布，被废去了全身功力，但专业属性戟术和弓术仍在，这是一个道理。
修炼无疑是枯燥的，这花费了史辛大量心血。所幸治下五州的事务不需要他操劳，除了偶尔回领地看一下之外，他几乎都在全心全意地投入在修炼中。
即使这样，修为的提高并不算快，因为他已经到了八等，这个高度下，旁人已经很难给他建议，一切都需要自己摸索前行。
…………
一年半后，襄阳城州牧府。
曹操把豫、荆、扬、交四州的总部设置在这里。有豫州和扬州作为缓冲，荆州不需直面来自史辛和长安的压力。襄阳西面有秦岭阻隔，来自益州的军队很难进入，有效地防范着司马懿从这里入侵。
曹操得四州之后，努力发展军政，而作为阵营中修为最高的脉师，他在一切都进入正轨之后，大约与史辛上北邙山的同一时间，一头扎进了州牧府，开始闭关修炼。
此时正值深夜，州牧府一片寂静。
虽然安静，但曹操卧室对外的庭院里却弥漫着丝丝热气。热气持续升高，离得近的花草树叶被热气笼罩，竟然有枯败的迹象。水池里的水，也被蒸得冒着气雾，这样下去，说不定还会被煮沸。
热气透过门窗，传自卧室之内。
曹操上身，挺胸收腹，闭目盘膝坐于床上，周身被一团火红的真气包裹着。他的身材虽然矮小，但实在精壮，浑身没有多一寸的赘肉。全身结着一层细密的汗珠，奇异的是，汗珠竟未被真气蒸发。
房内的温度比外面又高了许多，真气鼓荡，就算是七等脉师也未必站得住。这里的家具简单得不能再简单，很难想象是四州之主的卧室。家具黑漆漆的，明显是特制，清一色用金属做成，否则早就烧为灰烬。
早在升上八等之时，曹操已经靠着自己的智慧，隐隐然猜出脉师的境界并不局限于八等。结合从史辛和司马懿阵营传出的传闻，他终于领悟到地脉和天脉的奥秘。
要是说司马懿和史辛是修炼天才的话，曹操可能就是天才中的天才，他的修炼天赋可能比他们还高。
他没有左慈于吉这样的高人在前指引，从他得到玄阳神功开始，就一路凭着自己的智慧向前摸索，先是抑制玄阳神功的弊端，后一路高歌猛进升到八等，同时创出“孟德新书”这样的奇功，让曹营的将领得到一个质的飞跃。
半年前他的修为已经到达八等九重。修为越高，越能感受到天地与脉师之间的某些关联，他开始无比渴望升上九等。
这是他第五次冲击督脉上的最后一个穴道，如果成功，他将正式迈入地脉的修炼，成为一名九等脉师。
这次是全力以赴。
他用于冲穴的是孟德新书。这本奇书的功效因人而异，必须曹操亲授。而作为孟德新书的始创者，曹操对它有着最深刻的体会。
要是在前世，孟德新书是曹操总结半生军事生涯、在前人基础上进行归纳并创新军事理论的成果。
到了现在，孟德新书将政治、兵法、谋略、诗词文学、外功、内功等毕生所学融入到修炼里面，可谓集曹操所有优点于一身，丝毫不亚于任何一部旷世奇功。
汉武帝固然伟大，但曹操这种全才在历史中又有几人?何况此时正是他的身体状态和智力处于最巅峰的时候。
曹操正在运功的紧要关头，火红的真气缓缓流动，身上的汗珠折射出一条条红色光线，投射在卧室的墙壁、家具处，显得甚是迷幻。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”