令我惊奇的是，有如此多的中国人将姚明的疲软归结为谦让的心态，好像火箭队遍地虎狼，独独姚明是道德的圣贤。在我看来，姚明的谦让意味着两点:第一，他缺乏大无畏的英雄主义气概，没有乔丹一类NBA球星身舍我其谁的霸气，因此，他的谦让缘自底气不足;第二，他没有承担责任的勇气，不敢肩负球队成败的重任，他以外乡人自危，多一事不如少一事，先明哲保身为妙，走的是高筑墙、广积粮、绶称王的老套路。
这是典型的中国人生存智慧。实际，谦让从来就不是什么中国人的美德，胡适在提倡白话文的时候曾将才疏学浅恐难胜任直接译成谢谢，千不了，总算说了大实话。自己没金刚钻，不敢揽瓷器活儿，却要做出您先请的大度嘴脸，等到彼可取而代也的那一天，可从来就没有谁肯让一步，于是也就有了当仁不让这个词儿。
中国的帝王将相、军警宪特工农兵商乃至党政要员，出位之前大抵要忸怩作态一番，争取名利与道德的双赢，白居易的王莽谦恭未篡时真是一针见血。谦让是一种高明的生存哲学，退一步是为了进十步，儒家所言的内圣外王，内圣的终极目标是外王。谦让还是一块温润的遮羞布，扯下来之后露出的东西，可能既丑陋又卑微。
我无意以小人之心度君子之腹，姚明的谦让应该没有什么狼子野心的目的，但他不敢站出来负责任、回避矛盾却是极具中国特色的处事方式。在中国，极为恶劣的生存状态和极为严的人文环境使大多数人选择了做缩头鸟龟，枪打出头鸟，出头的椽自先烂，确实是老辈人【app下载地址xbzs】浸淫社会的至理名言。
中国社会的每一个环节，对优秀人物而言都是危机四伏，所谓人民似乎总是对优秀人物怀着不可名状的仇恨。内外交困，时间久了，敢为天下先的进取心便消磨殆尽了。中学时，历史老师曾很自豪地说:“中国人是善良的，历来赴海外垦荒的中国人从来都是与当地人和平共处，可不像欧洲强盗那样烧杀掳掠。”现在想来，他这种自豪感是道德的精神胜利，烧杀掳掠固然为我所不取，但象征进取的蓝色海洋文明，与象征保守的黄色内陆文明，时至今日确实有了下床的巨大差别，这能仅仅归咎于历史的抉择吗?
在我们]的教科书中，经常出现一些大言不惭的自我吹捧。“中华文明历史悠久、地大物博、人口众多”，这句话曾让新中国几辈人兴奋不已。可是，我们的文明史有确切纪年的不过两千多年，即使算山海经的神话，也比不古埃及文明和两河流域文明。地大，可耕种的面积少;物博，可再生的资源少。至于人口众多，现在已成了落后和愚昧的象征。