“这事容易，立时可办。”
倒不是织田信长夸口，在洛阳就是这一个好处。但凡是歌会、茶会、和诗、汉诗、蹴鞠、马球、相扑、弓艺……只要能想到的这年头的文艺之道，都可以在洛阳找到熟手，要想看立刻就能看。
上洛的第一次觐见到是和气融融，既没有谈什么正事，也没有定什么章程。只是本着增进友好的原则，聊了一会子。
剩下的就是接连三日的盛大欢迎招待，包括茶会歌会在内，白日里饮宴不歇，傍晚入夜还有雅乐欣赏。这里多夸一句，大量的唐代和宋代宫廷雅乐如今都由这朝廷公家保存延续，称得上极为完好，一板一眼，唐玄宗李隆基听得是啥，山内太郎现下听得就是啥。（传到现代已经有所改变）
最后终于开始谈及最为重要的元服礼。
加冠的乌帽子亲自然是织田信长，这个不要提，作为幕府执权，天底下没有比他还要合适的武家贵族了。但是理发役稍微争执了一番，织田信长认为可以邀请一位殿上公卿，帮山内太郎理发，以示郑重。
山内家一开始以为会是没落的三管四职中的某一位，像是已经和织田信长家臣差不多的京极高吉，或者是此刻投靠足利义昭的斯波义银。这位试图恢复权力的尾张守护，在被信长追放之后终于求得了赦免，现在算是足利义昭养的食客。
至于细川藤孝，到是山内家最乐意的人选，既是山内家的女婿，又是幕府重臣，来为山内太郎剃头最完美不过。
这一点虽然双方有争执，但是却解决的很快，一个人剃额发，一个人绑小辫，分工明确，两边都占着。
足利义昭当年的元服加冠礼是在越前由朝仓义景主持的，彼时义昭不是将军，朝仓义景算得上地位尊隆的御相伴众、越前守护职，十分合适。
朝仓义景还特别帮足利义昭从当初的义秋之名改为如今的义昭，昭乃中兴光大之意，委实是比之前的秋来的好。
而更之前的足利义辉，也是在流亡中于近江坂本的日吉神社（日吉大社）祠官树下进行元服之礼。为其加冠的乃是南近江守护职，幕府相伴众六角定赖（佐佐木定赖）。当时由六角定赖为足利义辉取名为足利义藤，取坚韧柔长之意。
既然有先例，山内太郎的名字自然是交由织田信长来决定。如今双方还是和和气气的坐在一桌上吃酒的盟友，信长当然不会不告而自取。
只要不是什么太过分的名字，山内家都会认可的。反正名字又不是不能改，这玩意儿在日本改来改去太正常了。
说句难听的，立花宗茂不一定能把自己的二十四个名字全部都报出来！
信长送来了五个备选。
主绪人世，统承先王曰统！
从人从言，取信万民曰信！
光明亨通，能绍前业曰光！
维其有章，所以明情曰章！
功卒业就，安民立政曰成！
（搞得有点像谥号，大家海涵。）