旅明正文卷第548节明国军民的准备掀帘子进门的董神医仿佛自带消毒光环，帐篷里原本看热闹的明人瞬间鸦雀无声，一时间场上只剩下伤者痛苦的嘶吼声。
古代虽说信息流通速度慢，但那是科技原因造成的。事实上古人对于朝堂中各种人事变化的敏感度一点也不比后世低。
以明清两朝公开在书店售卖的《缙绅录》《鼎甲册》等等书录来说，这本质上就是实时更新的官员名册。尤其是出自两京书坊的缙绅录，发布时间几乎和吏部同步，堪称动态实时线下更新，飞一般的速度。
这里面还有个趣闻：当时纸张昂贵，所以书店售卖的缙绅录有时候就会出现“补丁”。就是说当只有少数官员调整位置的时候，书坊为了节省成本，就直接将几个新名字在原书上涂抹挖补一番后当新书卖顾客纷纷表示理解，情绪稳定。
而在穿越者这个位面，当以曹氏为代表的强横势力，强势插入南中国的经济文化中心广州城后，之前远在夷州的迷雾便一夜间散去。
土著明人，至少是土著精英们，在意识到当下广东局面，并且近距离接触到穿越者后，这些传奇般崛起的人物来历名号，很快就被有心人收集总结了出来。
虽说不能给表面上没有功名的穿越者安一个缙绅的名头，但是这并不影响土著出版和缙绅录等同的“英雄谱”。与此同时，根据穿越者在早期发布的一些有关自家来历的简陋解释，一份公认的，由土著自发脑补齐全的大明版演义故事也开始在市井间流行起来。
故事的模板当然脱离不了明人喜欢的话本评书这种模式。大概内容就是：当初曹总兵还是曹海商的时候，早有大志。于是在某年某日，便有三百六十一位好汉相约在南洋海岛聚义。时人以曹川雄才大略义薄云天，便公推曹哥哥为首，坐了这头把交椅云云
收集穿越者的资料是必然会出现的社会现象。
无论名义如何，事实就是，人数稀少的穿越者掌握了巨大的财富和力量。这就不得不引起人们的重视，换句话说，社会有了需求。
时至今日，除了一部分远在台湾，平时默默无闻的技术宅之外，其余大部分需要和明人打交道，尤其是陆续来到广州的穿越者，很多都已经被明人所熟知。
所以在白举人这些已经上了船的友好人士眼中，负责治病救人的董强并不是什么陌生人好歹也是神医安道全那个级别的好汉，人物标配的打油诗也是混到一首的。
不说那明人式打油诗，就是白举人他们现在家里有人生病，那也是第一时间去新区医院“求药”的，所以今天当董强董院长进了帐篷后，场面顿时就安静了下来。
进门后扫了一眼帐篷内，看到这么多人，董强不由得微微皱了眉。不过作为一手组建闽粤医疗系统的高级穿越众，他现在早已是用上位者的目光来看待问题了。所以除了皱眉外，董院长只是简单问了两句伤情，然后将送人的工友都赶了出去。至于白举人他们，就当没看到了。
清理掉“闲杂人等”后，董大佬一挥手，接下来就是医学生们的工作了。只见年轻的学生们“呼啦”一下就围了上去，七手八脚摆弄起了伤者。
要说这个年代的医学生还是蛮幸福的。他们不用像后世的同行一样，几年医学院后去医院实习，连个缝肚皮的活都捞不到。
在穿越者手底下当学生，有的是活人死人给大家练手。而且不管手艺如何，病人以及家属是绝不会医闹的。理论知识只学习了一两年的学生，在实战经验方面都已经是老手，至少日常的外科小手术，对他们来说不是难点。
不过今天这位伤员的伤势比较重，明显超过了学生们的治疗能力。所以在完成了外围的清理工作后，需要大佬出马了：“院长，伤员腹部有深创口，大量出血。”
“嗯，注射吗啡，准备手术和验血。”
到这时候，董强只能挽起袖子自己出马了。
话说这位伤者也算是个倒霉鬼，他是被工地上崩断的钢索甩过来后，硬生生抽开了腹部，切出了一条十五公分的创口。所以当塞住肚子的布巾拿开后，伤员的腹部便大量开始往外冒血，连青色的肠子都流了出来。
这种伤势，在旁边那些一声不吭的明人老爷们看来，基本就没救了：别管是刀子砍的还是钢索抽的，这不就是肠穿肚烂吗？
然而这种伤势在后世真不算大事。比起各种心脏手术和脑外科手术来，腹部伤口的急救手术在正规医院的档次并不高。以董强的手术水平，做这个还真不是难事，哪怕这是在十七世纪。至少董强今时今日做手术时所拥有的器械药物以及知识，已经远远超过了白求恩同志当时的条件了。
接下来，就见董神医一步步开始操作。他先是在伤员腹内寻找出血点，然后顺序止血，再翻找出受损的肠部位，清创切除，之后对接缝合，按部就班，有条不紊。