“创造即是意味着毁灭，然后在废墟的基础上再衍生出新的东西，你小时候堆过雪人吗？”
萧涵点点头，表示肯定，雪人这种谁都堆过吧！
“那么，雪人堆完之后你有把它损坏吗？”
“有过。”萧涵回忆了一下，沉默了。
“如果我让你告诉我损坏它的理由，你愿意告诉我吗？”
“这很难说，也许是不想让它以融化的方式消失吧？”萧涵试探性的问道。
“刚刚那个例子，其实和破坏搭完的积木，炸毁《我的世界》游戏里的房屋一样，破坏和摧毁也是人的本能，幼时的大脑没办法保持理性，将欲望完全展露出来也是很正常的事情。”
我听说过那样的理论。
“你刚刚说的，应该是弗洛依德双本能理论中的死亡本能吧。”
这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动，而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。
与这个冲动相对的是生命本能，后者的最初目标是自卫及自足，而且本质上是创造性的一股力量。
弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。
只有在死亡到这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
“是的，既然你也知道，那我就不必多费口舌了。”
“不，所谓的死亡本能也好，力比多也好，都无法作为像样的证据摆上台面，你们刑法里接受这套说法吗？”
“当然不接受。”君莫惜想也没想，就回应道。
“唔！这么快就承认的吗？”
“法律能够做到的事情也是有限的，好了，刚刚我们提到了施压方，还有自杀者本人的罪行，接下来再来谈谈自杀场所怎么样。”
自杀的场所啊到底是什么样的才是自杀场所呢？
“比如说，交通事故多发地带，有这么一说吧。”君莫惜思考一阵，开口道，“倘若是多雾或者地势险峻的地带成为交通事故多发地点很正常，但是一个平坦的地方仍然有称为交通事故多发地的可能性。”
“太过于平稳的地段，反而会使得司机打瞌睡吧，发生了很多的交通事故所以才会称之为事故多发地带，你该不会试图歪曲这其中的因果关系吧？”
萧涵半躺在沙发上，眯着眼睛看着正在玩弄着书页角落的君莫惜。
“不对哦。既然有事故的多发地点的标志牌，看到标志以后人们不更应该小心谨慎的驾驶，而避开可能发生的事故，实际上的事故仍然会发生不是吗？比如说美国的金门大桥，从1937年贯通以来，已经有一千两百多人在那所桥上跳海自杀，一些原本不抱有自杀欲望的人也会受到一股莫名的力量驱使而翻过栏杆，换句话说，死亡的欲望也是会传染的。”
啊，这是形态形成场的假说吗？
“很明显，孔晴跳楼的地点之前并没有发生过类似的事件，不，就算是发生了也不可能是因为自杀的欲望传染的缘故，这听起来太过于荒谬了。”