在这间修文馆的精舍里面，李力持浑身发抖，然后脑门都是在出冷汗。而他如今思想逻辑曾经堕入了一个怪圈，由于他一方面以为本人是圣人子弟，应该是高尚的。何况本人是李圣人的后代，自然是应该更高尚。在历朝历代尊孔，还有进步贵族位置，然后随着汉末三国时期，到了后来南北朝那个九品中正制的怪胎，让士族位置极大进步，简直垄断了天下权利。所以形成了士族的自高自大，看不起那些普通劳动人民。所以才有了上品无寒门，下品无士族的状况。
可是如今李力持固然是士族，固然他也是一个准官员，可是他学者的成分远高于一个士族和官员的身份。他一辈子都贡献给了学术，特别是本人祖宗传播下来的儒家学术的研讨，以至成为了天下公认的巨匠。而且他那个孔子后代的身份，更是给了它增加很大的光环。所以他一切都是以祖先的学问为准绳，可是如今竟然他的思想呈现了一个宏大的破绽。
其实经过了这么多年以来，那些所谓孔子儒家的思想早就被一大群人改动的改头换面，儒家曾经成为了统治者统治百姓的工具。而自从汉武帝承受董仲舒的倡议独尊儒术之后，儒家也蜕变了，而其实朝着犬儒方面改动的。一切为了迎合统治者的需求而改动，这种改动以至影响到了后代的儒学学者。
李力持一方面以为本人是高尚的士族，以为只要士族和有学问的人才干够成为圣人和圣贤，普通贩夫走卒是无法有时机的。可是另一方面，如今孔子有一句话，叫做有教无类，那不管如何都是攻破了他这个所谓的思想。
李力持不是没有想过有教无类，他也学过这几个字，可是他并没有往心里去。祖宗的影响远远比不上这个时期的影响，这个时期的价值观曾经是推崇士族看不起普通劳动人民，所以李力持哪怕学了祖宗的东西，可是早就把那些东西给封锁起来了，基本不去想他。
如今，被李元霸一针见血的指出来了，让李力持觉得本人多年以来树立的世界观和价值观也都差点崩塌，由于这个是一个死循环。假如李力持顽固都以为劳动人民没有资历成为圣贤，那也就能否认祖宗的有教无类这句话。可是假如他供认劳动人民有时机成为圣贤，那也是在承认本人多年以来构成的世界观和价值观，所以李力持彻底蒙圈了，由于不论怎样解释，都是要否认他其中一个“信仰”。祖宗的学术，还有人生的生活世界观，其实都是一种信仰，可是如今竟然要必然舍弃一个信仰，那这样让李力持十分的压力宏大。
“李力持果真是一个单纯的学者，他不是那种乱世枭雄，也不是那种追逐权利的政客。他只是一个学者而已，一个单纯的学者。或许，正由于懂得太多，最后反而会发现本人的无知，更容易堕入迷茫！”李元霸想道。