当李元霸把本人的所谓“心学”的论点，尤其是关于人心即为天，人类的心思更是代表了天理的说法的实际提出来了之后，立马惹起了很多人的炸锅。
而那些士族纷繁开端对着李元霸开骂，可是那些豪门子弟却分明显露了若有所思的神态。
而他们仿佛都是从这些所谓“心思即为天理”，并且“天在人心”的说法外面失掉了不少的启示。
“胡言乱语，太子，你这个是在胡言乱语。
人安敢逆天，天乃是万物之统领，而皇上乃是天子，那是上受天命之人，假如依照你所说，皇上并非取得天命吗？
假如你如此，那我来济不服！”
一个十多岁的年老学子怒道。
旁边马上有人小声对李元霸说：“这个来济，乃是前隋大将军来护儿之子。
来护儿当年在江都之变的时分被杀，而来济由于年幼，并没有被杀死。
之后努力向学，目前正在国子监就读，学问十分不错，在士族学子外面颇有名望。”
李元霸听了这个说法，晓得这个来济应该是将来唐高宗时期的宰相了，这个来济是来护儿的儿子，那他是属于士族了。
而来济相对是士族，而他后来也算是倒运了，他支持立武则天为皇后，被武则天所记恨。
之后更是被贬官，然后在西突厥入侵的时分战死。
他直接启齿反驳了李元霸的话，甚至直接搬出了所谓的皇帝是天子的说法。
这个来济显然是要对李元霸“上纲上线”，然后借用所谓的皇权失掉天命来鞭挞李元霸。
假如李元霸支持他的话，这样也就是意味着支持皇权，支持天命，这样是抱粗腿，把这个本人的实际和皇权绑架在一同，假如支持他也就是支持了皇权。
这种其实是一种诡辩术，经过把本人的言论和某个威望绑架在一同，这样进步了本人的压服性，并且可以让对方畏惧与那个威望，不敢支持他。
这个是不折不扣的诡辩术，这个来济应用“皇权”这个相对的威望来反驳，然后让李元霸不敢启齿反驳。
惋惜，他遇到的是李元霸，要说狡辩没有人比他更擅长了。
在网络骂战外面，他的狡辩手腕可是一等一的。
“哼，要说狡辩？
我明天倒要看看，谁的诡辩术更凶猛！”
李元霸心里冷笑。
李元霸浅笑说：“这位来济学子所说，我不支持。
可是……”
来济听到了李元霸不支持，刚想显露愁容，不过前面那个“可是”，却让来济心忽然提起来了。
“来济所言皇帝乃是上天之子，而且是上得天命，这个我也不支持。
可是我们既然要证明天命是什么，那我们就要证明天乃是何物！来济所言只是阐明了皇帝乃是上得天命，可是却并没有所言这个天命是何物，更没有标明天又是何物？
所以来济所言，并非是片面的。”