司马迁也都说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
任何人都希望自己的生命重于泰山，这个是每一个文人都有的想法。
可是事实上，绝大部分人的死亡都是轻于鸿毛。
而有些时候，当权者一句话，也都可以要了这些文人的命。
可是那些文人却根本不敢反抗，他们本身也就是一个弱者，那些走样了的儒家思想让他们变成了一个弱者。
当年儒家还是讲究能够骑射，可是现在的文人一代不如一代，心里面的血性早就渐渐消退了。
而他们哪怕面临被杀，也都不敢反抗。
他们甚至还自我安慰，说什么君要臣死臣不死不忠的话。
他们是希望“美化”自己，美化自己的“懦弱”，然后用所谓的“忠诚”来掩盖自己懦弱的事实。
他们宁可自己自杀，也都不敢选择反抗，然后甚至希望用这种所谓的“忠诚”来美化自己的懦弱。
甚至很多古代封建君王为何对于那些自杀的人大加褒奖，反而对于那些勇于拼命的人却有意无意的忽略了？
其实因为君王需要都是懦弱的人，他们需要的是宁可敢于自杀，可是却不甘于拼命的人，这样的人才有利于他们统治。
可是，李元霸在这次演说里面，彻底打破了他们所谓的“价值”。
李元霸告诉了他们，如果一旦突厥人来了，突厥人杀死了他们，不过是当做一个食物，当做了一个两脚羊，甚至只是当做了一个取乐的玩物而已。
每一个文人固然懦弱，可是他们却非常的在意自己生命的价值。
他们哪怕面临被杀，也是希望用这个“忠诚”来美化自己的懦弱，因为他们也都知道懦弱其实是没有价值的，他们为了美化自己，所以故意弄出了所谓的“忠诚”来美化自己，让自己的“死”好像变得有价值。
他们不是不在意自己生命的价值，反而是非常在意自己生命的价值。
他们哪怕面临被君王杀戮，也都要美化自己，用忠诚来美化自己，让别人认为自己的死亡是“有价值”的。
这样只要天下人的价值观认为自己自杀是“有价值”的，他们那个所谓“懦弱”也都被掩盖了，好像“君要臣死臣不得不死”也就是正确的“价值观”，就是一个有“价值”了。
正因为他们非常在意自己生命的价值，所以不允许自己生命的价值被践踏。
当李元霸如此明确的说了，他们的生命的价值不过是一顿饭的“价值”，甚至不过是只是用来取乐的工具的“价值”，也许在那些胡人眼里面，他们的生命和一些小孩子的“玩具”的价值一样，这样足以让他们愤怒了。
他们也许懦弱，可是他们也都更看重自己生命的价值，为此不惜自欺欺人，不惜改变大家的价值观，认为“君要臣死臣不死不忠”，就是因为他们文人非常在意生命的价值。
因为生命的价值不是来源于自己，而是来源于别人的看法。
别人认为你生命有价值，那才是有价值。
如果别人认为你生命没有价值，那你也就是一文不值。
所以他们才会通过这种办法来改变别人的价值观，让人认为面对杀戮宁可选择懦弱的自杀，也不要选择拼死抵抗而死。