有过前面的经验，这次他不做任何多余的思考，只是用心的观察和感悟。
但是，等到县太爷扔下斩道的信息，行刑官喊出“午时已到”四个字的时候，他的那把鬼头刀少有的在他没有遇到危险的时候颤动鸣叫起来。
不过，等他仔细感应的时候，又感觉说是共鸣或者才更合适。
然后是胡延拔下伥明绝身后插的亡命牌，那一刻，赵阳即便是处于“观察者”的状态中，也无法阻止更多的感悟涌上他的心头。
这些感悟，在胡延猛的挥刀，砍下伥明绝的头颅后，达到巅峰，甚至，他都有种道意就要在感悟中凝结而成的感觉了。
可惜，这个时间持续的很短，在胡延收刀向县太爷复命后就消失了。
赵阳继续回味当时的感觉，事情过后，当时的一切都还很“新鲜”，但感悟却几乎没有增加了，好在这个方法却证明是有效的。
接下来就简单了——不管前世还是这个世界，总有一些人犯下了不可饶恕的罪恶，死不足惜！
可是，当他使用同样的方法，又经历了两次处决罪犯，又有两次道意凝结却总差那一点后，他就意识到，这种入魂的方法只能让他观察和体验，但毕竟隔了一层，要想从中得到什么，还是需要他自己亲自去做。
其实，这个道理他早就该懂才是，毕竟，《大梦心经》的核心也只是观他人而全己道，不是说看了不用练就会，那是两回事，真要是那样的话，反而还可能会弊大于利。
毕竟，修行是很严肃的事，并非所有的功法都适合自己，相辅相成的功法是少数的，能不互相影响都算好的，而很多则可能给自己带来负面的效果。
再一个，一个人所能承受的东西都是有限的。
想明白这一点，他就直接放出浮摇飞筝，向他定下的第四个目标，湛县，飞了过去——大晟朝廷才是处死罪犯的最终决定机构，县太爷是不可以随便使用斩立决的权力的，他不想因为他耽误了别人的前程，所以选的目标就分散了些。
事实正如他猜测的一样，当他本人替湛县的刽子手站上刑场的那一刻，就有不同、丰富但明显和他想要凝结的道意有关的感悟就浮上了心头。
湛县的县太爷明显大病初愈，但他宣读场上罪犯的罪状时，赵阳却从中感受到了不一样的力量。
那种力量，在行刑官叫出“午日已到，行刑！”时达到了最强。
赵阳甚至感觉到，在已经锁定了罪犯的脖子的情况，这次，他第一次有了通过自己的力量可以掌控住鬼头刀，而不是像以前那样，虽然是他出手，但实际上是被动的带着斩上去的感觉。
而且，这和领悟刀意后达到的三成掌控度没有关系，而是，就像鱼在水里远比在岸上力气大一样，只有那种力量才能真正的驾驭鬼头刀。
这次经历带给他的感悟和收获，从量上看也是前面总和的几倍还要多，但更关键的是，他已经触摸到了最核心部分，下一步就可以凝结道意了！
给这位县太爷留下了一份药方后，接下来，他又马不停蹄的去了第五个目标，丽榕县。
这丽榕县虽然名字好听，但风气实在太差，不仅多拦路抢劫之人，更可恨的是有人做折生采割这等丧尽天良的事情，他就多选择了两人成为他的刀下之鬼。
连斩两人，虽然并没有给他多一份感悟，但也感觉到，那种力量并不是现场的布置、氛围之类的有什么玄妙，反而好像和县太爷与行刑官两人有关。
他只是生出这样的念头，却并没有对感悟之外的东西进行更多的思考，对他来说，只要继续下去，积累的量变总有引起质变的时候。
其实并没有用多久，等到第八个目标龟足城的时候，他就大体上弄明白了，那种力量和县太爷与行刑官的身份没有关系，而是似乎和律法有关。
转眼间，十七天过去了，当他斩下面前死囚的头颅，一个厚重、冰冷又透着凛然之威的字突然出现在了他的心中。
刑！