在王妃的宣传下，拉丝普东迅速走红整个京都上流圈子，他宣称自己是圣使，是不死神父。来这里就是要传达神的旨意，为可怜的人们解除病苦。而后几天里，又发生了“公爵死于坠马”的事情。
一时间，拉丝普东成了人们可以亲眼看到的神。于是，他的那件又脏又破的灰布长袍，被传为天使的羽翼，每到月底，就会飞到天堂里去，面见上帝，而后再带带回上帝的神旨。
罗克罗夫对这种种传说表示怀疑：人间社会都发展到这种地步了，天堂那里还没有电讯信号吗？上帝有什么旨意，直接打电话不就行了？语个音，视什么频什么的，还需要上天面谈？对于这些，他一直将信将疑，但对于拉丝普东的其他行为，慢慢开始反感，甚至深恶痛疾了。
因为，他发现这个神父并没有那么神圣而清洁，他做出的那些事情，甚至比他的袍子还要肮脏。此人经常借口传教，为人治病的机会，勾搭那些贵妇及一些不经世事的少女们。而后者只相信他神的光芒，丝毫不以为耻侮，反倒认为能被拉丝普东宠幸，得到他的“亲身指点”是无比荣耀的事情。
甚至在贵族圈里，有谁家的女人与拉丝普东过夜，第二天还要主动向其他人炫耀，认为他们得到了神的青睐，从而得到其他的人羡慕之情。
而慢慢的，罗克罗夫发现，拉丝普东的目的还不止于此，他还拉拢了一帮信徒，慢慢开始干涉帝国政治，开始挑弄一些人事关系。自他进京都以来，在政界，军界，还有一些重要国企方面，开始操控人事升降。
罗克罗夫做为亲王，也是国家的财政大臣，他发现了这一点，马上与大帝彼得秘密沟通，大帝也开始注意这个神父拉丝普东，开始搜集他的一些情报，而后也越来越发现其危险性，于是吩咐亲王罗克罗夫：找机会除掉这个妖僧！
现今终于大功告成，彼得刚一回到特里姆里宫，罗克罗夫亲王得到消息，马上进宫来给他汇报，本来是件大喜事，可他现在脸上被抓得皮开肉绽，又忍不住向彼得诉起苦来。
彼得听到拉丝普东被处死的事情，也很开心，看到堂兄脸上被抓成这个样子，又忍不住哈哈大笑起来，可他又能说些什么，那是人家的家事，另外，这个伊莎贝尔也是名门之后，要论起亲戚来，也是彼得的表姐。
王室近亲通婚几乎就是一个惯例，是政治婚姻，集权的需要，也为了保持血统纯正，但造成的后果也很明显，比如血友病。现在堂兄遭受家暴的事情，说到底，也还是因为孩子的病啊。
彼得正与堂兄密谈间，突然想起一事：“我这次去海岛国访问期间，遇到一位高人。此人年纪不大，却有极强修为。不但武功超强，而且还懂得医术，据说，他本来就是一名夏国大夫。”
罗克罗夫也反应过来：“真的吗？陛下赶紧把他叫来，我们认识一下，看他能不能给我儿子治好病，如果能治的话，我愿以一半家产相赠！”
陈二蛋随彼得一起来到有熊国，被安排到特里姆里宫前面广场左侧有个禁卫军营地，彼得四个贴身大保镖本来也是禁卫军的现职教官，而陈二蛋也被封为教官之职。