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第一百零二章 学到骨子里(2 / 2)

“在陆贾的启发下,刘邦请陆贾著秦亡汉兴之史,刘邦说:试为我著秦所以失天下,吾所以得天下者何,乃古成败之因。”

“因此陆贾作新语,贾谊作过秦论,另外,还有贾山,晁错,伍被等人,亦有借秦亡为喻讲述治道的,者就是汉初史学最大的特点。”

“历史借鉴。”

学生们皱着眉头,听着陈艾大谈汉初史学,他们不是一年级的新生,学了这么长,对陈艾所说的这些东西,还是能理解的,学生们交谈了起来,陈艾说的似乎很有道理,汉初的史学文章著作,似乎都是在探讨前朝灭亡的原因,作为与如今的对比。

后来所说的以史为镜,这不就是吗?

不过,陈艾做事还是有些太极端了,他当着周老师的面就说他是错的,大错特错...这是一点都不给这位副院任何面子啊。周老师大概会很生气?

周老师平静的听着陈艾讲述,在陈艾讲完之后,周老师却点了点头,示意他坐下,没有愤怒,没有惊讶。

大家忽然觉得有些无趣,他们是真的想看陈艾跟老师来一次大战的。

不过,直到下课,他们也没有能如愿,周老师根本就不理会这些,看都不曾看陈艾一眼。

可是,大家也没有想到,在接下来的思想史课堂里,他们竟然如愿了。

钱教授正在卖力的讲述着儒家的发展史,问题就出在了道统学说上,所谓的道统学说,是韩愈所提出来的。

他认为儒家思想是尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。

孟轲师子思,子思之学,盖出曾子。自孔子没,群弟子莫不有书,独孟轲氏之传得其宗。

韩愈本人则以孟子继承者自居,并自谦说:“韩愈之贤不及孟子。孟子不能救之于未亡之前,而韩愈乃欲全之于已坏之后。

钱教授对韩愈非常的推崇,并且深刻的解析所谓的道和统两个思想,到最后,他干脆就说现代人对道统的理解都无法超越韩愈。

陈艾对此似乎有不同的观点,陈艾不喜欢道统学说。

两人就开始争论了起来,钱教授听到陈艾反对韩愈的学说,甚至都开始批判韩愈,瞬间爆发,两人从唐的道统学一直辩论到宋明道德神学,两人的知识累积量,是学生们不敢想象的,一个沉迷思想史几十年,一个完全的人形计算机。

两人拿出干货来,引用了无数儒家的经典,寸步不让,争论不休,钱教授愤怒的大叫着,而陈艾始终都是很平静的在讲述,最初,学生们还能听懂,可是随着他们说的越来越跑题,众人都只是茫然的看着他们,有学生偷偷拿出了手机,录下了这一幕。

两人争了整整一节课,到最后,钱教授也没有能说服陈艾。

辩论以钱教授怒气冲冲的走出教室而结束。

老王无奈的走到陈艾的身边,“老陈啊,你最近怎么变得这么刚啊?那是教授啊,你就忍几句不就好了吗??”

老王是真的有些奇怪,最近陈艾的变化挺大的,以前他哪怕有自己的想法,也绝对不会急着去说,如今是怎么了?

陈艾听到老王的劝说,缓缓从课桌上拿出了中国史学史。

“周老师说,治史的人,要秉笔直书,直言不讳,绝对不能退缩。”

“你这是学到骨子里了啊...”

ps:前天晚上开始断电,昨天一整天没电....无奈啊。

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