对宝贝儿子拜师，李世民可是非常在意的，毕竟古代天地君亲师，师长的地位可是非常之高的。师生关系除非特殊原因断绝的话，那是会伴随一生的。
而对于孔颖达这个师傅李世民也是满意之至，对李建成推荐的这个人没耍心思，心里也是有着特殊意味的。
毕竟孔颖达一来学问高深，教导李破军不会浪费了李破军的才华天赋；二来孔颖达地位特殊，为当世大学问家，推崇人多，孔颖达本就与李世民关系好，这样一来更是牢牢的将孔颖达绑在一个战车上了，这也是李世民的一点私心；三来孔颖达弟子遍天下，多少年轻官员受过他的指点，李破军一旦拜师，就与他们成为了师兄弟，将来也不至于无人与之互助，朝野之上也有人帮助的。
所以说现在李破军去拜师，李世民心中的满意之至的，恨不得早点拜完，确定师徒关系。
看见李破军揉揉捏捏慢吞吞的走过来，还一脸的别扭，就忍不住训斥。
“动作快点，拜师礼如此慢吞吞的成何体统？”
李破军也是无奈，虚心接受了。
很快到了孔府，孔府宽大而不显得奢靡，甚至还有点简陋，可是从下至看门丁，上到一府管家，都是一副彬彬有礼的，行事细心不马虎，沉稳有度，就知道这府主人的修养和管教了。
孔颖达大开中门，迎了李世民进去，由此可见有多看重李世民了，当然也很看重李破军这个神童弟子。
师徒关系的重要不言而喻，传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一套繁琐的拜师礼下来，李破军都快要虚脱了。
拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。李破军对着孔子画像嘭嘭的磕了几个响头，孔颖达满意的听着那磕头的声音，那力度，那响声，没话说，捻着须点头。
第二个程序，行拜师礼。师傅孔颖达安坐右侧，父亲李世民安坐于左边，李破军又是行三叩首之礼，然后投师帖子。这个倒是很快就完成了，可是接下来的第三个李破军头又大了。
第三个程序，师傅训话，训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。可是就是这简单的内容楞是被孔颖达得得得的讲了大半个时辰，李破军听的头皮发麻，晕乎乎的，倒是李世民还很有精神的不停笑着点头不迭。
至于那些弟子献礼的莲子，桂圆之类的，已早有人送好。
一套礼仪一来，终于结束了，李破军头疼不已，太麻烦了，有板有眼的，一切按规矩来，生硬的不能有任何偏差，李破军只得硬着头皮进行完了。
最后孔颖达还送了李破军一枚玉玦，说什么《庄子》中说：“儒者授珮玦者，事至而断。”所讲的意思是有学问、有修养的君子、高士，遇到某些需要做决定的事情能够当机立断，才能够佩戴玉玦。希望李破军成为一个有学问有修养的君子，并且有决断有魄力。
一通复杂枯燥的拜师礼就这样结束了，李破军终于松了一口气。
下午他就随父亲回府了，从明日起将会正式接受孔颖达的教导。
李破军感受着时间越来越近，又烦恼着将要接受更加正统正式的传统教育，虽说是喜欢传统文化，但那学起来却是枯燥无比，特别是一个古板老头教导。