这些提婆和毕陀哩组成的数十万军，方才算是鬼方精锐，与之前一直驱使的那些炮灰士兵，绝不相同。
这只大军的出现，也代表着，鬼方终于发动了真正意义上的破城进攻。
与此同时，从大商和鬼方双方面，都升起了璀璨夺目的华光。
大商的仙人、古神、先贤，与鬼方的神祇、仙人，在半空中冲撞一出。
不错！鬼方也有仙人。
鬼方仙人的概念，是指通过修行，达到另一个层次，足以媲美神祇的强大者。
在鬼方的仙人体系里，由神转仙道的仙，为‘天仙’。
出身于婆罗门的仙人，为‘梵仙’。
出身刹帝利的仙人，为‘王仙’。
另有一些特殊种类的仙人，可称为‘大仙’‘至上仙’‘多闻仙’‘乾陀仙’等等。
其实，这些各种类仙人的出现，已经可以视为，鬼方内部对‘锁死’等级结构的不满。
只是表现为了另一种形式。
不满者不敢、不便将心中所想公之于众，便离群索居同时挖掘自身修行之道，从修行的层面，突破自身的力量上限。
有一些古老的鬼方大仙，虽然名声不显，所拥有的实力，却都仅次于三相神。
当然，差一点可能是差无限。
毕竟，三相神除了偶尔的相互扯后腿、下绊子之外。
另一项无聊的操作就是，自己搞自己。
没有反派灭世，来彰显自身神力伟大怎么办？
那就自己分裂出一个反派来，然后再自己扮演救世主，玩的不亦乐乎。
基于对‘世界性质’的判断。
曹柘相信，鬼方诸神里，一直到风神伐由这个级别，都应当是真实无虚的。
至少，也存在这些强大神祇的某一个面。
而绝不仅仅只是化身或者类似于道法之身这样的影子。
但是三相神···在这个世界，应该也只是一个符号。
从平衡的角度出发，三相神如果都在，那三清不得也在？三皇五帝也不会都模糊成影子，而是直接就出现在那处帝王空间之内。
当然，因为主场从大范围上来讲，属于鬼方诸神，所以鬼方神祇存在更多的真实强者，这毋庸置疑。
鬼方此刻既已发重兵，常羊关城墙上，那些早已准备好的守兵，也都纷纷发动攻势。
除了照例将那些道兵撒入战场绞肉机，阻断敌人的冲锋，更多的仙人们，开始操持着手中的法宝，对战场进行轰击。
雷光闪烁，电弧轰鸣，狂风呼啸，烈火疾驰···。
各种毁灭世界般的场景，在战场上不断的交替出现。
云端的高端战场上，神与神、仙与仙的交手，也迅速进入残酷阶段。
时不时便有仙人和神祇，从云端坠落，砸入满是血腥和泥泞的战场。
残缺的肢体，碎裂的法宝，断掉的神兵，还有被抽取了大半灵性的尸体···纷纷化作了这战场上，突然多出来的山脉、河流、岩浆、沼泽。
虽然看似各有输赢。
但毫无疑问，鬼方神祇一方，更占据上风方位。
因为来自鬼方的彩云，正在压制东方的祥云。
渐渐的，那鬼方诸神乘坐的云层，即将覆盖到常羊山城墙之上。
这个时候，即便是曹柘出手，好像也作用不大了！
还没有握住真实伤害的曹柘，从力量层次的角度出发，与那些一二线的鬼方神祇，没有拉开绝对的差距，做不到以一己之力，横断长空。