难怪西王母放心大胆的主持这样的仙草大会，不担心有居心叵测者潜入。
因为, 一旦进入了这样的状态。
那些私心、琐碎，都会被抛弃，自我会进入绝对的生存本能。
此时的曹柘，也在思考, 思考什么是长生，什么又是不朽，什么又是不死。
“长生，不朽，不死！”
“这看似是三个类似的词，实则是三种不同的状态。”
“长生是长久的生存与活着，但是活着也有可能被杀死，也有可能被什么给腐蚀，导致毁灭。”
“所以又有了不朽。”
“然而什么又是不朽的呢？”
“古老的修行者认为金性不朽。”
“但金不朽，是时间不够。”
“当时间足够的漫长，连太阳都会燃烧殆尽，金又怎会不朽？”
“而更先进的修行者，会将不朽归类于物质，归咎于存在。用物质与存在，代替了金，或者说赋予了‘金’新的含义。所以更加‘先进’的金仙，指代的是与物质一同存在的境界，世间存在物质，则永恒不朽。”曹柘的思维形成了一个大面积的扇形。
他的想法，他的思想，他的感悟，正在向下传递。
那些跟在他身边的神祇、仙人们，纷纷大受感触。
他们就是曹柘评价的‘古老修行者’。
在他们的认知里，就是将生命本质，向‘金’态转变。
不是肉身如金，而是灵魂如金。
而现在，他们在曹柘这里，得到了更‘先进’的认知。
开始向更深入的地方，挖掘不朽的真意。
“最关键在于不死！”
“长生者可死，不朽者可死，非亡于时间，而是亡于未知的恶意。”
“唯有不死者，才能抗拒死亡，得到永生。”
“不死、永生···何等虚无的命题？即便是将寿元提升到了百万、千万、亿万的层次，那也只是在生存的基础上，冠以了一个虚无缥缈的定义。事实上，或许一个生命，很难在这漫长的时间里，不遭遇任何的意外。”
“亿万年的理论寿命下，可能只有短短数万年，就被针对杀死。”
“如同一些亿万富翁，理论上拥有的财富，十辈子都花不完，但实则短短十几年，就可能破产，反而负债累累。”
“钱财乃至公之物，假手于人。寿命何尝不是如此？”
“既有生时，如何不死？”曹柘的思维，陷入了一个短暂的僵局。
这时，西王母略带惊喜的思维，从一旁策应过来。
“如果活着的时光被凝固，那是否就代表，死亡便永远不会光顾？”西王母这样道。
而西王母的这个念头，一瞬间却惊住了曹柘。
他不是领悟到了真正的不死。
而是突然明白了，很多存在于神话世界里的神祇、仙人，他们的特质。
他们是被限制与禁锢的！
但同样，他们又是不死的！
他们被凝固了存在的岁月，失去了可能性，但同时也获得了真正的不死！
所以，哪怕曹柘在这样一个神话世界里，杀死了因陀罗、阿耆尼、伐由、鸯吉罗等等传闻中古老、强大的神祇，换一个世界，换一个时间，他们依旧存在，依旧活的好好的。
“如果是这样，我大概可以理解，为什么那些站在更高位置的存在，要挑选一个原本无魔世界里的人，成为竞赛诸天的竞赛者了！“
“因为他们是全新的，没有受到污染的！还拥有无限可能的！”
“而那些看似在各个世界存在的，神圣、神秘、伟大的，他们却因为‘不死’，而失去了更多的未来。”