而在服用过‘分神药剂’之后，就可以尝试着制作分身了，要注意这里指的是制作而不是施咒，其实这种‘分身’比起魔法，更像是某种炼金道具。
制作分身的第一步是挑选材料，主要原材料便是巫师身体，要求是‘活的’、‘四肢健全’、‘大脑没有受到损伤’等等。
而除了要满足这几项必备条件外, 原材料的素质也会决定最终成品分身的质量，越强大的巫师躯体，做出的分身便越强，这也是金飞侠在偷袭了雷鸟之后，没有直接补刀的原因，他或许也是看中了雷鸟的身体潜能, 想要留着他将其做成新的分身。
在选择好材料之后, 接下来要做的便是清除掉个体意识, 比较常见的方法是使用大量遗忘咒清洗受体的记忆。
同时如尼文蛇留下来的注解中指出，还可以使用一种名为‘低能药剂’的魔药，并标明了配方，这种药剂能够让服用者直接变成白痴。
而在将巫师的意识去除之后，要做的便是按照【三清咒】中的方法，制作一种营养药剂，这种药剂的调配方法倒是并不难，其中最主要的原料是本体巫师的血液。
准备好营养药剂后，要将巫师的身体清洗干净浸泡进去，然后需要等待7天，在这七天之内，本体巫师要按照每天3次的节奏，给分身巫师施咒，而严格来说这个咒语才是真正的【三清咒】。
而【三清咒】有些类似于精神连接类的魔法, 营养液负责加强分身与本体的生命联系, 持续施咒则会加强精神联系。
在经过7天的浸泡、施咒之后，本体巫师就应该可以感受到分身的存在与知觉了，不过最后还得再进行最后一步工序，那就是注魔。
这里的注魔, 简单来说就是给分身注入魔力，让其恢复巫师施法能力，而需要灌注的魔力量主要看分身巫师以前的体质，也就是说要看分身原本的身体，原身魔力储备越高，需要注入的魔力就越多。
经过注魔之后，一个实体分身便算是制作完成了，但其中需要注意的是，这样制作的分身会与本体拥有极强的精神甚至肉体联系，甚至可以称得上血脉相连，直接的体现就是分身会慢慢变得与本体类似，无论是体型还是样貌。
其次，一旦实体分身被销毁的话，就会对本体造成很严重的伤害，其中包括肉体和精神两大块，本体会感觉自身的精神被撕裂一般痛苦。
因此一旦做出分身，就得尽可能的将其保护好, 否则非但自身实力没有增强，反而还会被分身所连累。
“拥有实体的分身, 而且还不用跟本体共享魔力储备吗？这种魔法看起来倒是很适合我这种魔力储量不是很够的人呢, 不过这种要把自己的意识灌注到别人体内的做法总感觉有点恶心呢……”
安度因摩挲着下巴嘟囔着，他虽然对这个魔法很感兴趣，但也没到十分急切的程度，他准备将这个魔法的原理研究的更加透彻之后，再考虑是否需要修习。
毕竟这种实体分身即是对巫师的增强，同时也会给自己增加弱点，与其照搬过来用，还不如想想有没有办法越过其中的缺点。
另外这种魔法给他一种诡异的感觉，或许将来安度因能够找到更好的开发方法，比如制作非生命体分身？这或许是一个比较合适的思路。
在研究完这份‘清源秘术精要’之后，安度因便将其小心收好，这些秘术中除了【健体术】、【土行术】、【水行术】以外，其他秘术都不是非常适合他，起码得经过一定改良之后才能使用。
完成简单的查阅，安度因便指挥起夏提雅，将整个图书室全部搬空。
而等他来到外面的大厅之后，以博蒙特为首的一众肖像也对安度因的态度有了360°转变。
在询问过这些肖像的意见后，他们纷纷表示愿意追随安度因，毕竟无论是他们，还是他们原本的主人都是备受如尼文蛇迫害。
安度因除掉如尼文蛇，也相当于变向为他们复仇了，现在让他们跟着安度因，也等于给他们一个报恩的机会。
而安度因对此也没有太多意见，反正这些肖像画本身也不用消耗什么资源，留着他们就当解闷也行。
不过在简单的了解之后，安度因发现这些肖像的原身来头都不小，基本都是两个世纪以前的成名巫师，同时他们虽然只是肖像画，但也了解不少关于原身的经历和知识。
像是博蒙特，他作为18世纪欧洲草药学先驱，对各种草药的功效、培育方式如数家珍，简直相当于一个智能草药学顾问。
在发现这点后，安度因突然觉得这些肖像比之前看的顺眼多了。
将整个如尼文蛇庄园的搬空后，安度因没有犹豫，立刻带着夏提雅他们前往那处存放着黑镜的密室。
随后他本人则先变化成金飞侠的模样返回，仍然留在总部中的火灰蛇丝毫没有发现安度因的异状，他甚至都不清楚金飞侠带着雷鸟去找如尼文蛇是为了背刺雷鸟。
所以在随便忽悠了对方几句后，安度因很轻松的找了个机会也给了火灰蛇一个背刺。
这位多年来一直如尼文蛇傀儡般的银枪，最终也在一脸不解的表情中结束了自己的一生。
其实安度因在翻阅如尼文蛇的日记中，了解到如尼文蛇留着并传授火灰蛇【健体术】，其实也是想给自己留一个备用分身。
也就是说火灰蛇从一开始在如尼文蛇眼中，就等同于一个耗材，而安度因在出手前也曾想过要不要留着火灰蛇，将其做成自己的实体分身。
但一方面安度因觉得【三清咒】中的分身制作方法有点恶心，他可没有将自己的意识灌注进其他人体内的习惯，万一给自己沾染到什么负面影响就不好了。
谷捉