「怀光......是弑神者？」
伊恩怔然了片刻，随后才缓缓重复道：「弑杀外神者？」
在这一瞬间，伊恩甚至有点想笑——泰拉四大正教中声望最为隆重的怀光教派居然是弑神者？听上去实在是太怪了。
但仔细想想，他却有些理解。
怀光教会的神‘怀光，并没有一个具体的形象，也就是所谓的‘不设偶像，。
它的核心是一种虚幻的概念，一种信念的坚持，从某种意义上来说，怀光的神与所有秉持教义的圣职者同在，他们神祇的神力便是怀光圣职者身上的灵能。
而树海之灵口中的神却不同，袍口中的神是有具体形象的，甚至是有肉身，有存在的‘实在之神，......是类似仪祭主，祭祀灵那样的存在，是一个活生生的生命，一个可以被看见，感知，被实在影响与被影响的生命。
譬如说神木。
伊恩大致能猜出，树海之灵在袍们星球的形象……那就是一整个生态圈的活意志，神木之灵掌控整个星球的生态，一念之下足以灭绝所有生命种族，但是袍们并没有那样做，而是让许多智慧生命与池们共生，甚至为他们提供方便。
如此一来，那些生活在树海荒野中的万物，自然就会将赠予他们一切繁荣的存在供奉为‘神，。
虽然通用一个词汇，但两种神是截然不同的。
至于那所谓的外神......
「该不会就是顾名思义，外星来的神吧？」
伊恩在心中吐槽。
但这也不奇怪。
正如同亡君成为灵神后可以携带所有子民离开原本的星球，成为灵之火种那样，在有神明存在的星球，当然也会有类似树海之灵这样，以神明为火种，携裹故乡的一切前往他乡的存在。
这某种意义上也是一种救世方舟，是为神之火种。
即便这样的火种数量不多，但泰拉这鬼地方上有一千多颗火种，哪怕是十分之一，二十分之一，那也有几十上百个外神了。
这么一说，还真需要怀光去杀一杀，不然原本就群魔乱舞的泰拉，真的就是神魔乱舞。
而树海之灵接下来的话语便证实了这一点。
【我们的生命形态，与这个宇宙中绝大部分生命都不相同】
高大的圣母像微微垂眸，袍的叶片可以精准地摹仿出任何一种人类的姿态，却有一种超乎于人的神性慈悲：【我们是诸多生命的集合，我们是诸多魂光的汇聚，我们是生命孕育而出的生命，是整个生态圈背后的意志】
【像是我们这种融汇了一整个星球生态，并将其主宰的存在，就是所谓的‘神，】
【当我们彻底成为荒野之时，整个荒野都会因为我们的呼吸而波动】
【一颗星球，有我们这样的存在，并非是坏事——有许多智慧种族在我们的领域内繁衍生息，我们互相帮助，互相扶持，互相让对方成长至更高的境地】
【但是在泰拉，‘神，却并不受欢迎】
缓缓说着，树海之灵的语气带着一丝无奈：【因为】
【神太多了】
听到这里，伊恩有点绷不住了。
是啊，泰拉的‘神，可实在是太多了。
不谈四大正教，第五能级的强者不就是人间的神明吗？有这样的神存在，树海之灵在起步期间就慢了。
而且，依照树海之灵的说法，还有不少类似于池们的生命形态，也能算是‘神，。
譬如说，伊恩曾经听说过的‘卡琳之花，以及‘虫巢，。
卡琳之花，根植于人类灵魂海，亦或是说所有智慧生命灵魂
海中的超级灵能生物，它能将众生的灵魂同化为自己的一部分，虽然还持有自我意识，但是灵魂本质上已经变成了卡琳之花的子株。
所谓的自由意志，在卡琳之花这样的超级生命面前毫无意义，它根本不屑于去剥夺——人类是能被区区激素和一点言语暗示就被影响决策的生命，非升华者的自我意识本质上就是肉体的一种反馈，而掌握有灵魂的卡琳之花可以让人发自内心地将其是作为‘神，。
这作为神，不可谓不强大。
而虫巢就更不用说，它能吞噬整颗星球，将所有的一切都变成自己的生物质，而虫巢本质上只有一个主宰，即便是始祖蜂群那样可以分化出半自主英雄单位的特殊虫巢，其半自主个体也是虫巢的子嗣，自然会将其视作‘神明，。