‘《天击雷炎剑诀》，势走风雷，骤急之用，起剑如沉云缓聚，无声无息。势成之际，剑如雷火，运用之妙，在于动静之转，剑势积蓄。与我脾性，倒是相和。’
‘最重要的是，这一路剑诀，结合三阳剑气阳火之韵，威力之上，还能有所加持。而我若能将‘五雷秘炁’之法，合入其中，兴许还能生来变化。’
清晨，寮舍中。
从经阁离开后，又往器房一遭，选了赏赐法器的王恒。
横剑膝前，手捏一卷记载了剑诀内容的灵皮法卷，揣摩脑海中所得经义，灵思不少。
经过盘算。
他最终还是选择了入手之后，能够在短时间内增强自身战力的刀兵法门。
《天击雷炎剑诀》。
由于脑海‘雷符’相助，更是在回来之后，便将剑诀内容刻录脑中，也明悟了入门炼法。
‘雷符’不俗，能助人解析符文经义。
只是初初记下，王恒便如同得到了师长仔细教导后一般，对剑诀修习之道有了不浅的所得。
也是为此，才在没有入手真正修习的时候，一夜琢磨，便能生出这许多灵思来。
剑诀之流，虽然是此世非凡术道之用。
基础入门一层，还是技击之术的一种体现。
凭他习武经验，入门掌握，本也不难。
无非就是一些关于此世真气结合剑术的奇妙用法，还需要打磨熟悉。
因此，王恒拿到剑诀之后，尚且还没安排好时间炼剑的王恒，并没有第一时间琢磨如何修习。
而是将心思放在了剑诀内容之上，所记载的剑术境界当中。
根据《天击雷炎剑诀》记载。
此世剑术之道，虽非根本功体修行之方，也有境界之分。
剑术拢分四境——术、势、法、意。
所谓‘术’，自然就是剑术运用，囊括驱剑技击之法、剑光分化之道。乃至修行者突破神魂境界之后，掌握驱使飞剑之能，所衍生而来的剑气雷音、炼剑成丝，都并没有脱离术式藩篱，也是包含在‘术’之一境之中。
‘势’之一境，稍有几分玄虚。
旨在剑术修行者，在用剑之上，积累了足够经验，从中领悟出独自属于自己的剑势。
或如山岳之重，或如雷霆之烈。
不是道法玄术表现，但无形无质，还能影响环境，十分玄妙。
‘法’之一境，则又有所不同。
是修行者剑势掌握到了一定层次，从剑诀根本之中，感悟出了一剑生法的玄通。
届时就算不通其他阴阳五行法术的剑修，也能仅凭一口剑器，便衍生万法运用来。
譬如《天击雷炎剑诀》，这名字并非只是形容此剑诀运用之时的表现，也指明了修炼此诀，到了生法之境后，所能演化出来的‘雷炎’玄通。
而‘法’境，也是最后‘意’之层次的基础。
当习剑者将‘法’之玄妙感悟到极致，便可凝出‘剑意’来。
不需动念，举手投足，一剑随手，便蕴藏万千法，好比天生神通。
术、势、法、意四境一成，剑修也才算是登堂入室。
王恒不知自己在剑修之道，天赋如何，所以也没想过炼成这般圆融道果。
但不妨碍他做些畅享。
毕竟他出身如此，日后修行法门资源之上，是远比不得豪族世家之人的。
倘能在剑修之道上走得远些，不需这许多法门，也能自己生来神通，自是值得考虑。
‘我如今‘剑术’都还未曾入门，琢磨这些，有些早了。’