基督圣器大多与“圣血”有关；
如裹尸布，沾染圣血；
又如受难时的圣钉；刺入小腹的圣枪；圣十字架；圣荆棘头冠；
包括圣甲虫与圣杯。
据传耶稣受难时，一只甲虫飞入手心，经他握住沾染圣血而变成圣物；
圣杯则曾承接他受难时所留下的圣血。
“如果裹尸布是存在的，那其他圣器也都存在？”
林安礼心头狂震！！
而从这个角度延伸，耶稣也曾真实存在过？
当然，现在不是考虑这个问题的时候。
一件“圣器”就在眼前，圣水已经不再重要。
圣藏室内。
两人祷告结束，重新将圣裹尸布放回柜中，这样粗糙的防盗措施，几乎就是一种赤条条的示威——
我就在这儿。
你爱要不要！
林安礼热血沸腾，可短暂的血涌上头后，他就迅速冷静下来……
“还不是时候！”
一旦圣物失窃，就是举城大搜索。
就算他们怀疑不到林安礼的身上，可威廉姆斯与罗伯特都知晓今夜的行动。
圣水之神效已是超出人们理解认知的，能不断生产圣水的圣器价值，就更不用提了。
作为坚定的基督信徒，威廉姆斯势必不会任由圣器流落东方人之手；
就算他自己得不到，也不会让林安礼得逞，最终选择将其出卖。
林安礼当然有自信逃亡北美腹地，哪怕他舍得放任林诚合与觉光师徒；
可以后呢？
整个基督世界都对其发出悬赏通缉。
这件事要做，就要做得神不知鬼不觉。
偷偷的进村，打枪的不要，闷声发大财！
一番念头通达，林安礼最后看了一眼圣藏室后，转身离去，从教堂屋顶飞跃至民宅，迅速消失在夜幕里。
与此同时。
罗伯特等待的揪心，时不时看一眼怀表时钟，又警惕教堂方向的动静。
明明是精神高度集中的状态，却丝毫没有意识到一道人影的接近。
“走吧，可以回去了！”
林安礼已经来到马车前。
罗伯特与车夫俱皆吓了一跳，好悬没喊出声来，深呼吸了好几下，前者才道：“林先生，你，你走路怎么一点动静都没有？”
“你要什么动静？我跑进教堂大声喊，我是帮威廉姆斯过来打探情报的吗？”
罗伯特哭笑不得，只是赶忙让车夫启动马车，才继续道：“辛苦林先生了，有什么收获？”
林安礼摇了摇头：“我也听不懂他们说什么，但见到今天那个主教长老再跟一个老头吵架！”
“哦，对了，还有一個穿黑衣服的修士在门外等待，教堂里的教众似乎都很惧怕他。”
“我没找到爱德华的办公室，等后续几天再说吧，看看我能不能找到几封信件交给爵士。”
林安礼当然不可能告知真相；
但却抛出一则有效信息，吸引他们的关注，也能为后续探查行动埋下伏笔。
果不其然，罗伯特第一时间就抓住了重点：“能跟爱德华吵架的，只有老保尔了，他是教堂的教务长！”
“前任长老退休前，他的声望最高，极有望成为新的主教长老；”
“也不知道这个爱德华在日内瓦总教有什么背景，竟然被直接派遣了下来。”
“你要说黑衣修士……”
“那不是裁判所的人吗？”
林安礼‘一头雾水’：“什么裁判所？”
罗伯特道：“专职审判、裁决的宗教内部执法者，这类人的名声与他们的衣袍一般黑。”
说到这里，他沮丧道：“林先生，你要是会英语就好了！”
林安礼耸肩无言。
罗伯特再道：“没关系，这个情报很重要，等我禀告爵士先生后，我们再想办法深入调查。”
而林安礼看着马车走向出城的方向，又作疑惑：“不是去爱德华家蹲守吗？为什么出城了！”
“那边有人盯梢，我们再去目标就太大了；今晚时间不早了，爱德华还没有回家，极有可能会留宿教堂！而且你说他与保尔发生争吵，看来教内是出了什么事情，一时半会离不开人。”
罗伯特一通分析，显得有理有据。
林安礼趁机询问关于基督体系的常识，以得到更多信息用以对复苏大势的分析。
圣水神异，圣器显现，教皇圣光传闻，无不符合复苏异变之相。
罗伯特知无不言，只当是他对宗教的好奇。
长篇大论时，林安礼也的确显得兴致勃勃，又发出惊呼：“所以，耶稣最后竟然是被凡人杀死的？”
罗伯特淡淡一笑，一幅说教模样：“这是耶稣代替违抗神命令的世人而受罚的，因那时的人们并不信奉上帝，悖逆祂的旨意。”
“而且耶稣在死后的第三日，就得到复活。”
其实对这些故事，林安礼有个大致了解，如今得罗伯特详细介绍，心里的猜想则愈发清晰。
不久后，二人回到庄园。
罗伯特第一时间前往汇报消息；
林安礼没去，因为就算去了也是由罗伯特作为翻译。
他则敲响了觉光的房门，开门的是过来串门的林诚合：“师父，您回来了？”
林安礼望了一眼，就发现小白、小黑都在；
觉光起身道：“林道长可有收获？”
他先关闭房门，才于房中落座，微微颔首：“可谓大开眼界。”
众人皆是眼前一亮。
只听林安礼娓娓道来：“那圣水是基督圣器所化，几乎可以肯定，西方宗教体系也有复苏迹象。”
“林道长见到了圣器？”
林安礼正要解释基督圣器由来，可一想到觉光对“圣水”的热爱，还是暂时止住了话音。
那喝得是圣水吗？
那是尸水啊！！
他略过圣器，转而道：“大师可知西元历法？”
觉光回忆片刻，点头道：“西元历法就是以耶稣诞辰划分前后，当初我等在船上时，罗施主等人曾庆贺圣诞。”
“那大师可知，西元前1年时，我们处于什么时期？”
“应是西汉末年，具体什么时期贫僧记不得了。”
林安礼深吸一口气道：“耶稣行走世间，演化神迹时，应与王莽、刘秀的更替时期吻合！”
“我印象里光武帝刘秀生于公元前5年，算得上是这位基督体系大能的‘老大哥’。”
听到这话，不只是觉光，林诚合、法明都面露疑惑。
林诚合道：“师父，耶稣和刘秀有什么关联吗？”
“关联？”
“东、西方两位大能相处同一时期，而如今东方已有复苏之相，西方也有异变，这还不能算关联吗？”
“两位大能？”觉光不能理解，“此话怎讲？”
林安礼摆出那副似笑非笑的模样：“还是我个人的玩笑臆语。”
“耶稣我便不再多说，他是基督体系的缔造者。”
“那么我们来看刘秀，王莽、刘秀昆阳之战，光武帝以一万对四十万取胜，奠定东汉大势；”