“民不为盗，则将坐以待死也！”</P></p>
南宋名臣李光曾经很直白说过贫民的困境：</P></p>
于是张飞哈哈一笑：</P></p>
“那大哥岂不是跟俺一样，十分不懂？”</P></p>
皇帝开心了，百姓就没法活了，于是揭竿而起就成了单选题，而且在学习了王小波的先进经验之后，各地的农民起义基本上成了按起葫芦浮起瓢的态势，禁之不绝。</P></p>
最终还是张飞摸摸脑壳，左右瞧了瞧很是实诚道：</P></p>
如此行事二十年，直至靖康之耻，赵构对外屈膝苟安对内重拳出击，而且放任招安的匪首之流祸乱乡里，最终逼得钟相揭竿而起。</P></p>
首先是地点，钟相起义选择的是啸众洞庭湖，从这里顺着长江往上就是襄阳地区，顺着往下呢就是江夏地区，再往下就是赵构偏安所在的江南地区，可谓是踩在心口上了。</P></p>
是偏安益州的刘季玉？还是纵横雍凉只计较自己得失的韩遂？又或是那挟天子行不法的曹贼？</P></p>
“可惜那后辈所说的穿越之法难为真。”</P></p>
钟相出身商贾家庭，青年时入了摩尼教遵循教义在乡里施舍贫民，在亲眼看到了百姓苦难之后，这个商人儿子或是为了传教或是出于怜悯，对百姓不仅施以钱财还允诺等摩尼教大兴之后定然能等贵贱均贫富。</P></p>
于是张飞扭头将视线对准了刘备，没想到大哥也很是直白的与他摆手坦然道：</P></p>
“能品读一二愁怀，却不懂八九分意思。”</P></p>
最终赵构将岳飞从抗金前线召回，钟相杨幺起义也才终于失败。</P></p>
“俺不懂，军师给俺讲讲呗？”</P></p>
实际上很无奈的一点是，如果翻开历史，无论是钟相还是杨幺，他们与岳飞都是类似的，都是能看到百姓困苦的人。</P></p>
汉长安府中，在座诸人久久失语。</P></p>
他们最终皆亡于宋廷，这是时代的悲剧，怎么解决？当时没人能知道。</P></p>
八百多年后，洞庭湖八百里波涛散尽，教员以青史磨墨，以三皇五帝风流人物作笔，挥笔写就《读史》一词，或许算作这个悲剧的一个回答。</P></p>
就如刘备自己，他若是不出来扛起兴复汉室的大旗，那谁人能扛？</P></p>
张飞话语中难得有了点嘲讽的意思：</P></p>
“那太监皇帝都不念百姓，难不成还想要百姓念他的好吗？”</P></p>
“他有好可念吗？”</P></p>
尔后方才道：</P></p>
“虽不懂这词，但那钟相杨幺，却分外好懂。”</P></p>
“再不行，等俺去许都擒了曹贼，用曹丞相换他的岳少保如何？”</P></p>
刘备：“……”</P></p></div>