【用眼下的话来说就是，一塔可以放，二塔也可以放，小龙能放，大龙也能放，高地给了，远古龙让了，最后连家也让了。</P></p>
永远都在运营，永远都在挨打，永远都在不亏，永远都在失败。</P></p>
宋朝有官方的出面修《武经七书》开军事理论的先河，北宋士大夫可以说兵书是读的最多的，结果落到操作层面却又是最幼稚的。</P></p>
这其中赵二的智障操作固然功不可没，但士大夫们眼高手低的心态也同样不可或缺。</P></p>
恍惚间都觉得自己有赵二阵图庇佑，有熟读《武经七书》的积累，人人都觉得自己韩信再世，个个都似诸葛亮转生，灭敌只在谈笑间。</P></p>
但实际上，打仗这件事儿，你以为就你聪明啊？</P></p>
咱们开国元帅之一曾说过，他长胜将军的美名并不依赖于什么特殊天分，而是只做对了一件事：</P></p>
绝不把打赢一场战役的机会搞砸，这个机会绝对不能放过，因为机会一旦失去，就永远不会回来。</P></p>
这种对战争最朴素直观的理解，恰恰就是两宋士大夫们所欠缺的。</P></p>
至于同样是这位元帅所说的“一切战术中最重要的战术就是死打，打光就打光，完蛋就完蛋”，恐怕就更不是士大夫们所能够理解的。</P></p>
而回看两宋让人慨叹的名将，他们恰恰都是最懂得这种用兵之道的。</P></p>
韩世忠滹沱河上以五十骑怒冲两千骑，杀得金军大溃，脱身之后犹不满意，以少追多数十里。</P></p>
岳飞的部将当中，岳云打颍昌以近两万对金兀术五万精兵，来回冲杀数十次，人为血人，马为血马，从早杀到晚硬是把金军熬崩了才取得胜利。</P></p>
杨再兴引三百精骑遇两万金兵，遣人报信之后便带兵义无反顾领军入阵，三百皆亡杀敌两千，因为杨再兴知道跑不过金军，唯战而已，唯死而已。</P></p>
类似的例子从卫青霍去病到李世民李靖，再到岳飞曹友闻，以及明朝的徐达常遇春戚继光等，都有类似的例子。</P></p>
没有破不开的战术，只有打不垮的意志。</P></p>
两宋从开国至亡国，边境的摩擦你进我退几乎就没停止过，因此前线浴战成长的武将是最能理解咱们如今所说的“一寸山河一寸血”的道理的。</P></p>
但南宋的士大夫和皇帝嘛……说得好，我选择和议！称臣！叫叔伯！</P></p>
封建时代的古典兵法先是被姜尚、田穰苴、孙武、吴起、孙膑、尉缭等大佬搭建框架，到后来再由韩信、李靖、刘伯温等军事家一代代修缮，内容上早已趋近于完善，当时战场上能遇到的所有问题基本都能在书里找到答案，也是士大夫们领兵的底气所在。</P></p>
但孙武开篇就说了，将者智信仁勇严，而其中能够“怒来死不顾，决眦肝胆裂”的勇，是在书本上永远都学不来的。</P></p>
这一点上来说，东西方是相通的。</P></p>
第一次世界大战当中的加里波利之战，奥斯曼的上校凯末尔对自己士兵发表宣言：</P></p>
我不是命令你们去进攻，我是命令你们去死。</P></p>
最终他率千人以近乎全军覆没的代价，抵挡住了英澳联军两万人在战列舰轰炸掩护下的进攻，坚持到了援军到来，使得奥斯曼这个垂垂老矣的帝国在死前保住了自己的尊严。】</P></p>
虽然嘴上说着要等那罗贯中刘三吾到了再对质试探以验真伪。</P></p>
但就马皇后此时所见来说，夫君身体倒还挺诚实的。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
就如此时便在忙着赞叹那议领军之言。</P></p>
“这话咱爱听，战机一去则不复存，就像辛弃疾说的，主意要一起出，但下令最宜独断，一群人优柔寡断主意还没拿下呢，中军就被人偷袭了。”</P></p>