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第七集 寒国遗梦(1 / 2)

特使北还,来至禹都,面见夏禹,宣布帝舜驾崩噩耗,并递上遗嘱石匣。

大禹拜受,见匣上刻有“舜封禹启”四字。

大禹当众启封,便命特使宣读帝舜遗旨。特使捧旨,面南而立,禹率众臣跪听。

特使:三十年前,卿凿龙门之时,有条蛟龙东逃,潜入天湖池清水岩中,角上长有绿毛,是为记认。朕率将士守候三年,不曾得见。此蛟为害极大,卿必除之,至嘱,至嘱!

大禹听罢遗书,气愤填膺,再拜而起,升座传令。

夏禹:即令火神伯益为先锋,带兵前往天湖池清水岩,布下天罗地网;复请太古祖神应龙下界,相助擒蛟。卿等众臣,随我出征!

众臣:喏!

旌旗猎猎,人马南征。鼓角长鸣,惊天动地。

伯益率众军围山,布下天罗地网;应龙展开双翼,飞临洞口挑战。

绿角蛟龙出洞应战,伯益挥令众将上前,轮番攻击,皆战蛟龙不下。

应龙在空中观战,渐渐不耐,忽一个俯冲下来,展动双翅,将蛟龙扫一个跟头。

蛟龙知道应龙厉害,翻身爬起,逃入洞中,关门闭户,不敢出来。

大禹率领大军来到,闻说蛟龙闭门不出,于是命令祝融出马,用火烧洞。祝融氏复使出当年与共工恶战时神通,纵起火龙,猛烧七天七夜。

七天七夜之后,天湖池水终被烤干,湖中水族尽成焦炭。青石岩也被烧成紫红色,阳光照射之下灿若晚霞,因此便改名为紫霞岩。

激战过后,伯益下令,收回天罗地网,谁知绳子打成死结,再解不开。于是天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等参战众神无法挣脱,都留在洞壁之上,成为化石。

故此紫霞岩石壁之上,便有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等,各种奇观异景,保留至今。

应龙见战事已毕,遂展翅腾空,向大禹点一点头,回转轩辕宫而去。

大禹下令打破洞门,率领诸将入内。放眼望去,洞内皆是水族死尸,其味臭不可闻。

洞口石壁之上,见有一条绿角龙头探出,口里不断倾泻出天河泉水。

伯益:陛下,此便是那绿毛角老蛟。

大禹:想是洞中被祝融用火烤干,彼欲出洞逃走,未料跑到洞口,终被烧死在壁上。

伯益:陛下请看!那蛟龙肠子掉到紫霞洞底,盘旋九转,竟成一条地下阴河。河中五棱六角石子,便是龙骨所化。

大禹:果然如此。此河可称九曲黄河,龙骨极似杨梅之状,可称杨梅石。命水师降雨,打扫战场,清洗山峦湖池,就此班师回国!

大禹班师,升朝坐殿,众臣朝贺。令师官叙论战功,乃列伯益为首功之臣。

传旨官:叙论伯益功绩,一曰辅佐夏禹平治水土,教给民众种植稻谷,水中得食。其二发明凿井技术,方便万民取水。其三选贤任能、除奸去邪。其四文教德治,三苗归顺。帝禹有旨,誉为百官楷模,群臣之首,并致诚贺。

伯益:臣谢陛下天恩。微功厚赏,无以答报,今献奇书,以呈御览。

传旨官自伯益手中接过书简,转呈大禹。

大禹:自古以来,未闻有撰字成书者,可谓开天辟地以来盛事。未知此书所叙何事?

伯益:臣随陛下治水十三年,其后又远征四方,共历三十余载。期间经历地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事,臣都于临睡前记录下来,便成素材。近年来天下太平,臣得空闲,便将素日所积抄录成书。可别九州之异,类万物善恶,以传后世。

大禹:善哉!伯益此书所记,凡山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类,及八方之民俗、殊国异域、土地里数,海外山表,无所不至,可名为《山海经》。

伯益:谢陛下赐名。

大禹:今蛟龙已除,我当退回夏国,避居阳城,将帝位让给舜子商均,尔众卿议之。

伯益:陛下不可。商均虽为帝舜嫡子,应承大统,但其只知唱歌跳舞,不会治理朝政。陛下必欲让之,臣恐天下诸侯不服商均,必生祸乱。昔日共工之叛,可为前车之鉴。

众臣:益言甚是,乞陛下纳之!

大禹见此,便在诸侯拥戴之下,即天子之位,建都阳城,国号为夏。

传旨官:奉天子之诏,封尧子丹朱于唐,舜子商均于虞。

众臣:喏!

传旨官:定历日为夏历,建寅正月;将天下划为九州,天子所居为帝畿,以外五百里叫甸服,再外五百里谓侯服,再外五百里称绥服,再外五百里名要服,最外五百里号为荒服。两千里内,皆归王化。

众臣:喏!

传旨官:天子有旨,着即涂山大会,会盟诸侯。

众臣:喏!

涂山之巅,会盟台高耸,威势赫赫。卫士层层布列,手执仪仗肃立。

大禹自穿法服,执玄圭拾级而上,站在台顶,面南而立。四方诸侯按国土方向分列,齐向大禹稽首为礼,大禹在台上亦稽首答礼。

夏禹:我德薄能鲜,不足以服众。召集此会,为请诸公对我所行不到之处,明白恳切责备、规戒劝喻,使我知过改过。如我有骄傲矜伐,请诸公当面告知,否则就是教我不仁!

涂山大会,诸侯献金。大禹命将诸侯进献之金铸成九鼎。是为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。豫州鼎位于中央,是为最大之鼎。

鼎铸各州山川名物及珍禽异兽,象征九州之地,合则喻示天下。

九鼎铸成,便集中陈列夏都阳城,显示夏王大禹成为九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为天命所在,是至高王权象征。

大禹还都,升朝理政,文武列班。

殿头官:诸臣有事早奏,无事散班退朝。

大司戎:南方徐州侯及扬州侯先后来报,说在淮河之中,新近兴起一位水怪,自称无支祁大王,复又兴波翻浪,淹没城庄,残食百姓。

大禹:诸位爱卿,可知此怪来历?

伯益:回奏陛下,巫支祁出生在桐柏山中,花果岭下,形如猿猴,塌鼻凸额,白头青身,火眼金睛。头颈长达百尺,力气超过九象,常在水中兴风作浪。后娶龙女为妻,生有三子,都是神通广大。巫支祁因娶龙女,便自封为淮涡水神,势力极盛,遍及黄河、长江。

大禹:我想起来了。可是前番向帝舜主动提出,要疏理天下水患者?

伯益:正是。那怪因见水灾大兴,便向帝舜提出,愿平息水患;但要求大功告成后,自己需为人类之主。大舜一口拒绝,并选定由陛下治水,巫支祁由此怀恨在心,欲要报复,因怕帝舜有祖神应龙为援,只得隐忍。此时闻说帝舜崩于苍梧,且祝融火烧其亲娘舅九嶷山老蛟,又添新恨,因此与陛下为敌,逆溯淮水而上,扰乱扬、徐二州。

大禹:既是如此,非我亲征不可。大司戎,点将发兵!

大司戎:喏!

自旗猎猎,天子离都,军马在途。大禹出离阳城,亲征淮水,来除水怪巫支祁。

巫支祁闻说大禹率兵来伐,便率十万山精水怪,在淮源大战禹王。巫支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣,白浪滔天,夏后氏等部落联军被淹死无数,诸将皆都不能靠近。

禹王大为恼怒,发出伏羲令召集群神,并请祖神应龙下界相助。

巫支祁虽然神通广大,但如何抵得过五龙之祖?只战有十余个回合,便被应龙擒获,交给禹王。应龙既擒无支祁,不敢久耽尘世,迅即反回九天之上。无支祁见应龙飞走,便奋力击搏跳腾,屡次将要脱缚。诸神各施法力神通,不能完全压服。

正在此时,天上祥云蔼蔼,却是太上老君来至。

大禹率众迎出帐外,躬身施礼。

大禹:老君何来?禹迎接来迟,望乞恕罪。

老君:岂敢。我在三十三天之外,因见祖龙助陛下擒住巫支祁,恐其不服约束,故来献三宝,防其逃脱。

大禹:是何三宝?

老君:此三宝皆是我自八卦炉中炼成,一曰缚龙铁索、次云定海神针、三谓紫金铃。铁索可长可短,神针可大可小,紫金铃遇风生火,专伏三界神魔。

大禹:如此盛情大恩,何以克当?

老君:陛下不必客套。三宝既献,贫道不能流连人世,就此造退,重返天界。

大禹:恭送老君!

帝禹还营,命大司戎赍持三宝,来降巫支祁。

巫支祁见到三宝,魂飞魄散,倒地哀鸣。

巫支祁:是我思虑不周,惹错了人也!不想这个夏禹,竟比虞舜还要厉害。不但龙祖帮他,就连道祖太上老君也肯帮衬,借此三宝给他。如此一来,我命休矣!

大禹:失道寡助。你向我报仇,因何祸害淮水沿岸百姓?此番须饶你不得。

遂命大司戎,以缚龙索锁住巫支祁颈脖,紫金铃穿其鼻孔,将巫支祁镇压在淮阴龟山脚下,囚在淮井之中。

诸事已毕,便在营帐中设宴,与诸神众将庆功。

正在诸神痛饮,众臣歌功颂德之际,东海龙王连滚带爬进入帐中。

龙王:禹王陛下,祸事了,祝事了!

大禹:有何祸事?

龙王:巫支祁虽被缚住,争奈善走,适才自淮井通过淮水,到我东海,搅扰龙宫!

大禹:叵耐这个水怪,如此可恶。也是我失了计较,未曾用上定海神针。伯益,你持定海神针,速随龙王到至东海,以此针镇住缚龙索,巫支祁便再不能乱走矣。

伯益:喏,臣遵命。

龙王谢恩,引伯益驾云东去。

画外音:此后又过两千余年,直到天产石猴孙悟空,大闹东海,拔走定海神针;观音菩萨又取走紫金铃,巫支祁方得自由,拖着铁索游走江海,只不能上岸而已。

大禹在位四十五年,东巡海上,到会稽去世,享年一百岁左右。

禹去世后,其子启继夏后氏天子位,正式建立统一王朝,国名大夏。将父禹安葬于会稽山,并建禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始,历代帝王大都前来禹陵祭祀。

在道教之中,大禹被追赠为水官大帝,诞日定为十月十五日下元节。大禹既死,其子启立夏朝,中国有史记载之第一个世袭朝代,便即开始。

夏代诸氏,出自姒姓。共有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二部落,以夏后为首,因以部名为国号。

夏启为宣示开辟之功,遂弃姒姓,改称“夏”氏,自此便称“夏后启”。

启乃在禹州大会诸侯伯,于钧台举行盛宴,史称钧台之享。启能歌善舞,在天穆之野亲自表演歌舞,左手操翳,右手操环,佩玉璜。中国古老乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》,均称其原创作者乃为夏后启。

启为夏后,季子武观不服,率领部族时常作乱,害国伤民败法。夏后启大怒,派军队前往征伐,将武观放逐西河之地。

内部纠纷未平,东夷各族又起兵叛乱。夏后启为树立部落联盟权威,又发兵与东夷作战,经年累月战火不息。

有扈氏为夏后联盟中第二大部族,对夏启破坏禅让制度十分不满,拒绝出席钧台之会,并对其他部族发表反对言论。夏启发兵讨伐,并发誓文于诸伯侯,名曰《尚书·甘誓》。

夏启:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;不用命,戮于社!

誓师已毕,夏启乃召六卿,大战于甘。

有扈氏奋起反抗,两军摆开战场,就此对垒交锋。

激战三合,夏启不胜,铩羽而归。乃召集诸伯众臣,总结战败原因。

夏启:吾地不浅,民亦不寡,然屡战而不胜者,是吾德薄,而教不善也。

于是宣布罢战,解散兵马,转而励精图治,亲亲长长,尊贤使能。期年之后,有扈氏见夏启为政仁德,善待诸伯,反而主动遣使入于启都,贡献方物,表示臣服。

由此夏启终得天下诸侯方伯拥戴,就而平定九州,垂拱而治。

夏启所生五子,长曰太康,次曰元康,三曰伯康,四曰仲康,最少季子名曰武观。

自后启在位十六年时,因患重病,诸子以为父命不保,由此争立嗣位。

季子武观起兵于西河,发动叛乱。

夏启急派彭伯寿率师出征西河。迭经三战,终于平定武观叛乱,将其斩杀。

既诛逆子,夏启心情激荡,呕血盈盆,反而重病得愈,只是身体再不如以往健壮。

自此以后,夏启逐渐抛弃其父夏禹节俭传统,淫逸康乐,管磬并作,湛浊于酒。

帝夏启在位三十九年,终年七十八岁,就此驾崩,传位于长子太康。

夏朝创建四十年之久,且有大禹治水之德,天下皆都归心,诸侯方伯并无异议,皆愿奉太康为主,尽心拥戴辅佐。

怎奈太康失德,在位期间只顾游玩淫乱,不理政事。

由此夏后氏部族权威削弱,东夷有穷氏部落趁机西进。

东夷族首领,唤作穷羿。因其善射,比之上古大羿,故称后羿。

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