“什么都没有？”“为什么？”“怎么会是幻想呢？”学生们更加的懵了，一个个茫然无措的像个傻瓜。
“小蚂蚁会告诉那些近万的小蚂蚁只要听它的，他们就能分到很稀的糖水了。但事实上那些近万的小蚂蚁什么都得不到，所以那就是幻想。”
秀清第一个反对：“我不相信，蚂蚁是蚂蚁，人是人，那么多人怎么会认同幻想呢？什么都得不到，是我我不会善罢甘休。”
奈良樱落再次摇头：“人类单从个体来看，智慧其实很高，但是人数一旦过多，过万的话智慧就无限趋近于零。一个智慧无限趋于零的群体，被称之为乌合之众。乌合之众怎么不善罢甘休？正如你刚刚学的诗句，天下无闲田，农夫犹饿死。你家的情况你也知道，你都要饿死了，你想的第一件事是卖自己，而不是去抢领主的粮食。在蚂蚁的群体中你就是那近万的小蚂蚁，你辛勤的帮蚂蚁王稀释糖水，但是至死你都难喝上一口糖水，死的时候做梦的时候都幻想你是喝甜的糖水醉死的。”
“所以我说，四海无闲田，农夫犹饿死，并不是因为苛税猛于虎，而是因为农夫至死都在维护小蚂蚁的利益，那个得到了方糖的小蚂蚁的利益。一生都为别人而活，一生都在为别人摇旗呐喊，然后饿死了，这很意外吗？这只是固有逻辑下的推理而已，是不是很可悲？”
“我……”秀清再次茫然。
“还是那句话，困住你的不是别人，而是你自己。你在自我的认知中认同那些田是领主的私有财产，你认同那些是私有财产不是认同领主，而是幻想有一天自己也有私有的土地，到那时努力耕作就能逐渐富裕。你过于相信你的运气，过于相信自己能够做到，但是土地已经被分的差不多了，剩下的土地是极为有限的，其他人也是这么想的，都想不弱于人，都想喝糖水，但是喝不到，那不就是幻想吗？就像蒙着眼睛干活的驴子，一直想吃到眼前的胡萝卜，但就是吃不到。人笑驴子蠢，但人又聪明多少？谁有想过方糖是有限的，糖水是有限的。人终究会死于幻想。”
“所以自古以来，敢于贩卖幻想的生意，都是最大的生意。”
“我不信我会死于幻想。”秀成捂着头，依旧满是痛苦，他不敢相信这样的事情。
“秀成，我问你，你觉得权力来自什么？”奈良樱落俯视着秀成。
“权力来自于金钱还有军队，幕府和皇室正因为有了这两样才能让人畏惧又不得不为他工作，他们有暴力工具，让人畏惧，那就是权力的来源。”秀成坚定道。
“不不不。”奈良樱落却摇头：“权力来自于相信。”
“你说的那不是权力，而是威胁，权力不是被迫的，而是自发的。”
至此，奈良樱落在黑板上写下了第三句话：权力来自于相信。
写完，奈良樱落直视着秀成慢慢说道：“你相信他们，他们才有了奴役你干活的力量。你越相信，你就越为奴，永远成不了自己的主人。你要知道，人类一开始是没有国家的，是因为人们相信人族领袖带领人过上好的生活，才会成立国家。一开始成千上万的小蚂蚁们相信小蚂蚁王，才会为它干活，相信它们能分到糖水才成立了蚂蚁王国不是吗？小蚂蚁只是小蚂蚁，它就是一只弱小的蚂蚁，它又不强壮，也没有战无不胜的能力，它本质上是没有让成千上万的小蚂蚁为他干活的能力的。它的强大之处在于它可以编织幻想的牢笼。”
“那么秀成，我现在问你，对于那些成千上万的小蚂蚁来说，破除自我的幻想之后，他们的最优解是什么？”
秀成咽了口吐沫，他握紧了拳头，大声喊道：“平分方糖！”
奈良樱落点头，在黑板上写下了第四句话。简单的四个字：平分方糖！
这四个字奈良樱落写的极重极重，这四个字重若万钧。
门外的四师姐鼓掌，佑助鼓掌，连带着教室里的所有同学都鼓掌。他不止告诉他们道理，而且还用故事的方式带着他们自己推理世界运行的底层逻辑，这种震撼是在场的同学们一生忘不掉的。
奈良樱落写完，随手扔掉粉笔，对那些刚刚还茫然，现在眼神清明的同学们语重心长地说道：“明白了吗？平分方糖就是我们的理想。这便是社会型社会的雏形，也是共同富裕的基础。”
这个时候秀清站起来：“所以我们是可以打倒领主，分领主的粮食的，因为地是天上掉下的方糖，领主只是占有者，而且劳作的是我们，他什么都不干，只是吸血。所以为了平分方糖的理想，这样的人是可以打倒的。”
奈良樱落点头：“不错，你已经挖掘出了方糖理论中的最浅显的认知。”
“可是，我还是不明白，我是怎么被幻想的牢笼给困住的。”秀成站起来问道。
“你能问出这个问题很好，一切事物都要以辨证的角度去看。接下来，我还要给你们上一堂实践课，告诉你们何为贩卖幻想。你们愿意来帮我吗？”
“愿意。”又是异口同声，孩子们清澈的眼神中蔓延出了一种名为理想的东西。
可以说这堂课的效果非常的好，他用了最浅显易懂的例子说出了他的道理。他不求这些少年都听懂了，哪怕只是记住了，在心中慢慢琢磨，都会有看待这个世界不一样的眼光。
其实他贩卖龙雀名额的生意就是一桩贩卖幻想的大生意。这些年轻的少年永远不懂，在夜之城幻想生意的威力，它可以是钻石，可以是保险，可以是微型生意，可以是平台生意，可以是任何生意，只需要极小的代价就可以窃取巨大的利益。这生意只需要让人相信能够分到糖水，他们自己会奋斗，会为你的生意添砖加瓦，甚至任劳任怨。人类何其聪明，但正因为这些聪明导致了人类的愚蠢，愚蠢到自己给自己编织囚笼。这个幻想生意唯一要注意的是要让人相信这是拼了命能够到的幻想，如果让人觉得那是一生都得不到的东西，那自我的囚笼就不完美了，很容易崩溃。
课后，四师姐靠在墙上慵懒的不着调的给奈良樱落鼓着掌：“讲的非常好，连我也有点醍醐灌顶的感觉。”
“四师姐，你好像不开心呢。”奈良樱落笑着反问道。
“我当然不开心了，我记得你以前说要救世的时候传播的思想可不是这个，而且你所写的书中有一句可是私有财产神圣不可侵犯，你现在算不算自己打自己的脸呢？”四师姐看似是质问，其实她也在问心中的疑惑，为什么奈良樱落会否定这个当初他坚信的东西。
奈良樱落叹息一声，自嘲一笑，他靠在墙壁上，双手枕着后脑，望着远处眼睛空洞又无神：“我没有走迎亲路的时候，我其实是认可私有财产神圣不可侵犯这句话的。但当我一路走来，遇到饥民，我派人杀了山本领主，放粮之后，我留下了山本领主的手下，其实我就是在做实验。我就是想看看到底会发生什么事情？那个实验很残酷，但是让我明白了人是不能他救的。从某种程度上来说，这和小佛寺一生只渡一人的想法不谋而合。先渡己，再渡人，一人足已。渡己只需要觉醒就够了，看似容易却极难，可能终其一生都是浑浑噩噩。而渡人，哼哼，比渡己还难。人的固有价值观一旦形成，除非心死无数次才能重塑。好在这些孩子都是白纸，相对来说容易一些。方糖理论只是一个药引子，他们得靠这个药引子觉醒。我没有把方糖理论讲透，等他们有一天遇到不了解的事情了，想到了方糖理论，然后深挖之下豁然开朗，可以真正做自己的时候，那么他们就觉醒了。”
“你应当明白，在方糖理论的框架下，所谓的私有财产神圣不可侵犯是最具有欺骗性的幻想牢笼，能说出这句话的人真是把人性玩的透透的。”
“你应当能想到私有财产神圣不可侵犯到底是谁对谁说的，这其实是一种幻想，因为在方糖有限的情况下，越私有越剥削。每个蚂蚁都想占有更多的方糖，都想私有财产不可侵犯，最后造成的结果是小蚂蚁在法理上站到了道德至高点，它占有方糖变的合法了。他甚至都不用分糖水给一部分蚂蚁了。至于其他小蚂蚁，想要方糖，去找别的方糖啊，找不到，那你活该饿死，你没能力啊。如果以此逻辑推演，就形成了另一种社会制度，资源型社会。”
“资源型社会？”四师姐嘀咕道。
“这不对啊，如果不分糖水的话，不分化小蚂蚁们，这种法理站不住脚。”佑助反问道。
“你很聪明呢，佑助。”奈良樱落难得夸奖佑助，倒是夸的佑助不好意思。他给佑助解释道：“矛盾可以在内部解决，但也可以在外部解决。小蚂蚁会用已有的方糖为资源，化为糖水，组成军队或者商队去抢其他可能得到方糖的小蚂蚁。如若没有找到得到方糖的小蚂蚁，他就抢普通蚂蚁的食物。然后将抢来的东西的一部分分给其他小蚂蚁，这便是一本万利的好生意。以幻想促使它们抢资源，以幻想控制所有的小蚂蚁为他卖命。”
“资源型社会的本质其实是掠夺，以掠夺来满足其他想分方糖的小蚂蚁，给它们编织幻想的牢笼。但是这个资源性社会的症结在于，掠夺不一定每次都是胜利的，失败了怎么办？还有，已经习惯了抢别人东西的成千上万的小蚂蚁，它们的胃口越来越大，已经不事生产了怎么办？如果掠夺失败，底层的小蚂蚁又不事生产，而且过惯了奢靡的生活不想降低生活水准，又该怎么办？”
“按这样的逻辑推理，资源型社会是一定会走向崩溃的，不是外部崩溃，就是内部崩溃，或者一起到来。所以资源型社会一旦形成，就是一架停不下来的马车，要么一直跑，要么粉身碎骨，没有退路。”
“如果资源型社会没有崩溃，一直往前，会如何？“四师姐想了一下，又问道。
“会出现越来越多的小蚂蚁王，小蚂蚁王会特别富有，富有到可以给每一个小蚂蚁分糖水，资源足够，方糖足够，成千上万的小蚂蚁们什么都不干，就伺候这些小蚂蚁王，成为他们私人的奴隶。那些骨头硬的小蚂蚁一旦离开这些小蚂蚁王将会饿死，因为蚂蚁王们已经占有了所有能吃的东西，分了能分的所有资源。掠夺到无可掠夺，没得分了。要么为奴，要么死。”
“相信私有财产不可侵犯的小蚂蚁，时间拉的越长，它越会变成别人的财产。”
“我不想走这条路，因为这一条路一定是条弯路。这是一条短期奢靡，长期崩溃的路。这是一条充满战争和毁灭的路。但是人性的愚蠢在于，他们幻想并想拥有那种短期奢靡的生活，他们幻想那奢靡的生活给自己编织囚笼，他们看不到远处，所以反而更愿意走这条路。我不告诉同学们这条路，是有我自己的私心的。”
说到这里奈良樱落叹了口气，他想与人性做斗争。他相信理想终究会战胜贪婪，这是他一辈子的理想。