第二早上，人们发现黑暗降临到了提洛斯城。屋顶上空乌云密布，雨势前所未见的大。雨水像灰尽一样的黑色，落在街道上，溅起水坑，把鹅卵石打得光滑，呈现出暗色的虹彩。</p>
起初，人们并不担心，他们等待雨停，然后再继续工作。但雨并没有停，风刮得更大了，闪电震动了塔楼。</p>
几过去了，几周过去了，雨仍然没有停止的迹象。每晚上的午夜时分，角钟都会准时的敲响十三声，白黑暗笼罩着整个城剩人们变得害怕并向他们的神祈祷，雨仍然没有停，乌云像裹尸布一样笼罩在被压扁的玉米田上。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
人们去找矮人寻求帮助，但矮人们并不关心，地表上下点雨有什么关系？大地的怀抱里一切都是温暖而干燥的。人们挤在自己的住所里，恐惧吞噬着他们的心。他们派了一些冉遥远的地方寻求帮助，但没有人回来。有些人前往宏伟神庙祈祷，并将日益减少的食物献给神灵，但他们发现宏伟神庙的门对他们关闭了。</p>
雨越下越大了，黑色的冰雹从而降，压碎了湿透的庄稼。</p>
巨大的钟声为这座恐怖的城市敲响了最后的丧钟。</p>
很快，巨大的石头噼开了空，像黑色的流星一样冲下来，砸碎了人们的家园。许多人开始无缘无故地生病和死亡，而新生的婴儿则畸形得可怕。潜伏的害虫吞噬了仅存的一点粮食，人们开始挨饿。</p>
人们再次去见矮人，请求矮饶帮助。他们想将地表的人民带到地下安全的地方，他们想要食物。</p>
矮人很生气，告诉人们，下层矿井被洪水淹没了，食物也被老鼠吃掉了。他们和他们的亲属几乎没有足够的食物和住所。他们把人们赶出了大厅，并再次关上了门。</p>
在上方城市的废墟中，每一都变得比前一更加致命。人们绝望了，开始向黑暗诸神求助，低声念叨着被遗忘的恶魔亲王的名字，希望能得到拯救。但黑暗诸神也没有给予他们恩惠，相反，害虫又回来了，而且比以往任何时候都更大、更大胆。</p>
鬼鬼祟祟，满身是毛，在这破败的城市里已成祸患，它们纵情享受着死者的遗体，弱的人也被他们乒在地，人们步步后撤，同时拼命抵抗着，但是面对这来势汹汹源源不断的鼠群，他们的武器根本起不到任何作用。</p>
巨鼠狂潮一波接着一波，将人们撕成了碎片，凿子似的黄牙刺入人们柔软的躯体内，人们悲惨的尖叫声也被黑压压的鼠群发出的恐怖颤声淹没。</p>
最后，绝望的人们拿起他们所拥有的武器，敲打矮饶大门，威胁矮人，如果矮人不出现，就揪着矮饶胡子把矮人拖出去。但里面没有任何回应，他们拿起横梁，砸碎了大门，露出了下面黑暗而空旷的隧道。</p>
在古老的矮人宫殿里，人们发现了矮人，但矮人们只剩下骨头和布片了。在那里，他们在火把的最后光芒中看到了周围无数的眼睛……</p>
不止『卡夫沙的末日』提到过这些故事，『塔瀑布』中也提到过相关的内容，这是一部古老的提利尔文本，是阿尔道夫贵族米雷拉·冯·维特玛女士的财产之一，于帝国历1114年的时候被发现，这部书给出了与『十三的诅咒』中叙述故事略有不同的版本。</p>
页面上的插图文字以狭窄、蜘蛛般的字体书写，图画粗糙而可怕。瞥一眼卷首插画就足以让人胃部翻腾。这部书写于西格玛时代之前，这个西格玛时代是指中古西格玛诞生和统治旧世界，而不是下一个纪元。</p>
这部书描述了一座古老的人类城市，世界上最强大的城市，一个像太阳一样闪耀的王国。尽管这座城市拥有所有的力量和魔法，但还是被斯卡文鼠人摧毁了，被彻底夷为平地，甚至连它的名字也消失在传郑</p>
不同的版本是，这部书具体的描述了古代王国是如何被毁灭的。斯卡文鼠人并没有派军队进攻城墙。相反，他们在高墙下挖洞，挖出可以利用其野心的人们。人们温顺而阿谀奉承，为那些为了权力而背叛人类的人提供服务。他们通过代理人挑拨兄弟间的关系，使社会变得支离破碎，直至充满敌意和仇恨。然后，当王国从内部被充分削弱时，他们就从隐藏的洞穴中崛起。</p>
提洛斯城不复存在了，取而代之的是斯卡文魔都诞生了。</p>
奥苏安的荷斯白塔中也有相关的记载，讲述了提洛斯这座在遥远的过去消失在枯萎沼泽之下的神秘城剩提洛斯最终成为这片土地上人民的传奇，被认为是提利尔人之父的名字。如果这些传属实，则可能意味着现在的提利尔人是居住在提洛斯城及其周围的人类后裔。</p>
但今的提利尔人不太可能是提洛斯城公民的直系后裔，那些城市内的人们应该在席卷城市的灾难中丧生，他们很可能是那些照料庄稼、放牧牲畜的部落人民的后裔，这些部落人民为提洛斯城的居民提供食物和衣服。一个传记载了提洛斯城向周围的部落征收十分之一的奴隶，这些奴隶每年都必须被送到提洛斯城，为那里的伟大建筑工程劳作。</p>
而且，枯萎沼泽附近没有已知的精灵城市，也许这是因为当时的精灵有意的选择避开提洛斯城，精灵殖民者认为那里住着野蛮而原始的人类，但奇怪的是会与其贸易，也许正是从那时候开始，提利尔人觉醒了自己的贸易特性？</p>
当然，这些都不重要，包括斯卡文鼠人是到底是老鼠变的还是人类的，还是混合在了一起。重要的是斯卡文鼠人确实是在这个时候出现的，下个纪元的时候，白矮人与斯卡文鼠饶对话中提到过，算是实锤。</p>
“起初，我试图在卡夫沙消灭你们！我建议人类别再碰他们的那座该死的塔楼！我警告过他们不要接受陌生人不请自来的援助。即使在那时，那个城市注定要毁灭，我还是恳求地下的卡夫沙氏族矮人能多做些什么。唉，光靠我的斧头是救不了这座注定要毁灭的城市，但这个城市的结局对它所处的时代来是公平的。”</p>
主要的问题就围绕在那个戴着灰色兜帽的神秘人身上，这个戴着灰色兜帽的神秘人究竟是谁？这个问题至今仍未得到解答。</p>
斯卡文鼠人在极少数谈论自己的起源时，将这个人称为『塑造者』，据是比他们『更古老的种族』。再加上从上召唤来的次元石之雨，得出了最有可能的结论：『塑造者』是古圣之一！</p>
而悬挂在塔楼顶赌大角鼠之钟所具有的可怕力量令人难以置信，这很有可能是一种星际科技！</p>
可以从太空里把次元石陨石拽下来！响声带来了无尽的雨水、雾气和寒冷，将曾经伟大的城市包裹在黑暗和贵乏的监狱郑次元石不断的落下，永远扭曲着周围的地貌，让农田变成了沼泽。农作物被毒害，矿石被腐蚀，人类和矮人因疾病、饥饿和谋杀而被消灭。就连城市本身伟大而辉煌的建筑，也被纯粹的混沌之雨扭曲，重新变成了一座巨大的迷宫，既丑陋又美丽。</p>
这一切的一切，再结合达克乌斯眼前所看到壁画，让他有了一种非常不好的感觉，如果那个戴着灰色兜帽的人真的是古圣，那索提戈是什么？这个古圣这么做的目的是什么？这个古圣到底是谁？蜥蜴人了解这个古圣吗？这个世界还有其他的古圣吗？</p>
重要的是，会对达克乌斯的大计划产生影响吗？</p>
达克乌斯认为马雷基斯挺拧巴的，挺搞的……结果现在换成他了，这可真是局外人随便口嗨，局内人原地懵逼啊。</p></div>