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第四百三十三章 治史严谨(1 / 2)

所以说归根结底,想要靠着这么一点蝇营狗苟的计量,就阴谋在秦国玩什么只手遮天、李代桃僵、狸猫换太子的把戏,根本就是行不通的事情。

毕竟秦国那些的宗室们,也不是什么摆设,他们又怎么可能眼睁睁地看着,秦国的王位,旁落到外人的手里面呢?

甚至这件事情从本质上讲,还和他们这些秦国的宗室们,有着不小的利益关联,因为一旦秦国的王室主脉断了香火。

那么就自然需要过继他们这些秦国宗室的子嗣们来延续,从某种角度来说,这又何尝不是一个一步登天,从支脉变成主脉的大好机会呢。

如此一来,那些秦国的宗室们,无论是出于保证秦国王位正统的公心,还是出于自己的某些私心。

可以说是于公于私,又怎么可能不会去紧盯着秦始皇嬴政,他们这些秦国王位接班人的血统问题呢。

别说是真的证明了秦始皇嬴政,不是秦庄襄王赢异人的孩子了,就算是当时的秦始皇嬴政,但凡是有了那么一丁点。

可能会不是秦庄襄王赢异人亲生孩子的嫌疑,恐怕秦始皇嬴政,都无法顺利地登上秦国的王位了。

但就是这种一眼可辨的子虚乌有,纯属造谣的事情,却被太史公司马迁给堂而皇之地记录在了《史记·吕不韦列传》当中。

成为了正史当中的史料之一,这不得不说是一种莫大的讽刺了,而且也因为太史公司马迁本人在史学界中至高无上的地位。

导致了很多人,根本就罔顾客观事实,而是就这么将错就错的一口咬定了,既然太史公司马迁都已经这么记录了。

那么这个秦始皇嬴政,就一定不可能是秦庄襄王赢异人的后代,而是吕不韦和赵姬二人的后代了。

所以嬴政也不应该叫嬴政,而是应该叫吕政才对,甚至持有这种观点的人里面,也不乏一些后世的知名人士。

比如说写出了正史之一《汉书》的作者,东汉时期的著名历史学家班固,以及编撰了《资治通鉴》的北宋时期著名的历史学家司马光。

就全部都是秦始皇嬴政,是吕不韦和赵姬二人所生这一理论的坚定支持者,全然无视了太史公司马迁。

也曾经在《史记·秦始皇本纪》当中,开篇即明言:‘秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。’

很明显,在《史记·秦始皇本纪》当中,太史公司马迁同样也为秦始皇嬴政,盖棺定论了他就是秦庄襄王儿子的身份。

简单直白地说出来了秦始皇嬴政,就是秦庄襄王赢异人和赵姬之子这一事实真相,连秦始皇嬴政出生的年月都给记录上了。

可是这依然还是毫无卵用,毕竟比起无聊的真相,肯定还是故事情节离奇曲折的花边新闻,更要受到普罗大众们的欢迎。

而且太史公司马迁,在《史记》当中的左右互搏,自相矛盾也不是第一次了,这就为后世之人留下了充足的话柄。

自然是人家想要来怎么进行解读,就能够怎么来进行解读,而别人还不太好去反驳他们。

谁让他们能够高举太史公司马迁《史记》的正义大旗呢?自然是无往而不利,神挡杀神,佛挡杀佛。

哪怕是一件本来就只是无稽之谈的谣言,经过了太史公司马迁的这么一记录,那么白的慢慢地也就变成了黑的了。

所谓的颠倒黑白,翻手为雨、覆手为雨,也就是不过如此了吧,而之所以会这样。

大概也和一直以来,秦始皇嬴政都很不受儒家学派的人待见有关,尤其是在秦始皇嬴政干了所谓的:焚书坑儒之后。

就更是如此了,毕竟在人家儒家学派当中,批评秦始皇嬴政可以说是一种十分政治正确的行为了。

而众所周知,太史公司马迁又是一个受到了儒家学派影响很深的历史学家,某种意义上也算得上是儒家学派中的一员了。

所以在收集和整理秦始皇嬴政的生平经历时,太史公司马迁自然也就难免会和儒家学派一起同仇敌忾,对秦始皇嬴政稍微带有那么一点点的主观情绪了。

再加上太史公司马迁,作为西汉为前朝也就是包括秦朝在内很长一段历史时期修史的史官。

那么不管太史公司马迁本人愿不愿意,他都不能把秦朝和秦始皇嬴政给描写得太好,否则前朝如果是各种的光辉正义。

这又将本朝,也就是太史公司马迁所在的汉朝,给置于何种尴尬的境地之中了呢?

毕竟凡事都是对比出来的,如果没有秦朝时期贪官污吏们的横行,百姓们生活的全都是水深火热的一个状态。

又怎么体现出咱们汉朝的四海升平、繁荣昌盛、垂拱而治,老百姓们安居乐业、路不拾遗、夜不闭户呢。

所以最直观的体现就是,有关于秦始皇嬴政的那些功绩,就全部都给一句话概括,然后一笔带过。

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