这位先生，似乎也听过苏亦在历史系新生见面会提出来的曰本东洋史，“蒙满回藏鲜之学”，所以，当他发现苏亦在课堂上之后，还频频把苏亦喊出来回答问题。
常常弄得苏亦尴尬不已。
他对这些玩意，哪里有啥研究的。
好在，出洋相的时候，苏亦也不第一次出了，之前跟周一良先生谈论曰本史的时候，就洋相百出。
好在，蔡美彪也不为难苏亦，下课的时候，还告诫苏亦如果对蒙元历史感兴趣的话，可以研究八思巴字，而且，还对苏亦说，“你在这个方面很有天赋的，具有古文字基础，又是考古学出身，肯定对金石历史不陌生，如果稍微花点时间来学蒙语的话，入门肯定比一般的学生要快。”
读了历史系之后，才明白语言的重要性。
宿白先生让他学习日语，周一良先生让他学日语，甚至，英语、法语都要涉及。
外语就不说了。
国内，藏语、蒙语、满语、朝鲜语似乎都要懂一些，不然想要研究相关的文献历史，宛如天书。
苏亦也只能勉励自己，再接再厉了。
除此之外，漆侠讲宋代经济史，也不能错过。
前世，在云大读研，经历过“恭三先生是谁”的糗事之后，苏亦对邓广铭先生以及他的门下弟子，就尤为关注了。
知道这位名字很有辨识度的先生知道这位先生是邓广铭先生的高足，而且，还是他首位研究生，从北大毕业没几年，就分配到河大。
嗯，这个河大是河北大学的河大。
其实，漆侠还没毕业的时候，就被范文澜看中，招到中科院近代史研究所，后来，因为犯错，被分到天津师院河北大学前身，结果这位先生因感念河北大学在他遭遇危难之际“收留”了他，从此以后漆侠一直再没有离开过河北大学。
然而，漆侠先生之所以让苏亦熟悉，除了他的名字之外，还因为他是医疗事故去世的。
前世，他因为气管炎、哮喘到医院输液，结果因为医疗事故致死。
也就是网上所说的，被庸医致死。
网上对漆侠先生的评论，最多的就是三流的大学一流的学者。
这位先生在宋史领域方面研究，可以说是邓广铭先生之后的二代核心了。
网传，他在世的时候，河大的宋史研究中心还冠名“中国”，结果他去世以后，河大的宋史中心“中国”俩字就没了。
但不管如何，如果前世要对宋史感兴趣，考不上北大复旦这些名校，去河大应该是一个不错的选择，当然，拜入云大的前任历院院长黄纯艳教授门下也是可以的。
不过统考的华东师大，也并不容易考入就是了。
说回漆侠，这位先生，虽然是邓广铭先生的学生，但要论对宋代经济史的研究，他可谓是青出于蓝，其成就是超过了邓广铭先生的。
这点，就算邓广铭先生也不否认。
实际上，这位先生，除了宋代经济史，农民战争史研究也成果斐然，也可以说他是五十年代以来中国农民战争史研究的主要开创者和推动者之一写历史军文必备参考文献。
这个时候，他的宋代经济史还没有出版，现在讲课，连讲义都没有。
只能现场板书。
漆侠先生在上面讲，北大的学生在下面听。
也不知道是不是因为他是从河大过来的缘故，这位先生的课，蹭课的学生并不多。
但不管人多人少，苏亦永远都是最为显然的一个。
甚至，等下课的时候，还特意给苏亦赠送一份讲义。
“这是苏亦临时整理出来的，听说，你先生说，你对宋史也蛮感兴趣，你有时间可以翻看一下。”
这个年代，表示重视的方式，莫过于赠书了。
尽管这个时候，他的宋代经济史还没出版，但其讲义，基本上已经把这本书的大框架给包括在其中了。
基本上，从人口、垦田、水利、经济作物、经营方式、土地所有制形式、赋税制度等方面，全面论述两宋300年间社会经济关系发展演变的全过程，重点研究了宋代农业生产、土地关系、手工业发展、国家专利制度、商业和城市经济、对外贸易、货币及经济思想等问题。
对于苏亦来说，这本讲义可以算是最为友好的一个礼物了。
毕竟相比较邓广铭先生所列书单中的七本书，读起来就轻松太多了。
尤其是当他看到苏亦手中拿着一本三朝北盟会编的时候，忍不住笑了，“是不是先生给你推荐的？”
苏亦点头，然后，漆侠先生就笑个不停。
还对苏亦说，“苏亦想周末去拜会季庚先生，到时候，苏亦们一同过去如何？”
“这事，既然没问题，到时候，苏亦约上马师兄。”
季庚先生，就是他的导师宿白。
也曾经给漆侠上过课。
而且巧合的是，宿白先生就住在邓广铭先生的对门，都是在朗润园。
也难怪，漆侠比其他先生对苏亦更加亲近。
其实，除了漆侠、宁可、蔡美彪三人外，外聘的的老师课程还有，胡如雷讲中国封建社会形态、刘乃和讲历史知识讲座、王利器讲古文选读。
胡如雷，这位先生，苏亦就很陌生了。
甚至，前世都没听说过。
而且，他讲授的中国封建社会形态，对于苏亦来说，太过于无聊了。
毋庸讳言，这门课程肯定是受到资本论等著作的影响和启发，所以胡如雷在授课的时候，就尝试运用马克思主义的基本原理来分析中国封建社会的土地关系、地租形态和地主经济等。
问题上，马克思提出来的五个社会形态，后世的学术界内，认可的并不多。
争议太多了。
对于苏亦来说，社会形态的研究太过于枯燥。
所以他蹭了对方一节课之后，就果断跑掉，不再去。
至于刘乃和讲历史知识讲座，王利器讲古文选读，这两门课程，苏亦倒是没有落下。
前者，苏亦对刘乃和这个曾经的民国才女比较感兴趣，毕竟，她跟启功一样，都是陈垣先生的学生，而且还是陈垣的先生的助手，甚至在陈垣先生晚年一直陪伴在其左右。
还传出来陈垣先生跟她之间的秘密情感。
反正，对于刘乃和跟陈垣先生之间的八卦，还蛮多的。
所以，对于刘乃和这门课程，蹭课的人还蛮多的。
苏亦进入北大历史系中国史专业，正式开始系统的历史知识学习，那时候叫“三基”：基础知识、基本理论、基本技能。北大中国史专业的基础课是两门通史中国通史和世界通史，都是从猿猴变人讲到“二战”结束；专业基础课是古代汉语，或许是刚接触的缘故，其中的文选和常用词部分给苏亦记忆尤深。另一门与专业基础课相关的“中国古代史常识”，是当时的系主任邓广铭先生专门从北京师范大学请陈垣援庵先生的助手刘乃和先生来给苏亦们开的。这门课包括天文历法、地理、职官、姓名字号、避讳、目录等丰富内容，苏亦于其中受益匪浅见本书所收回忆邓广铭先生。其他还有很多断代、专题、国别等选修课，苏亦印象最深的是宿白先生的“魏晋南北朝隋唐考古”。这门课其实是考古专业77、78级两个班的必修课，因为王永兴先生开“敦煌吐鲁番文书研究”课程
的需要，特别请准宿先生允许苏亦们选修。这门课程不仅内容丰富，而且系统性、逻辑性极强。宿先生讲课言必有据，论证充分，以至于在听到他引述图墓书、古今注、风俗通等文献来讲解墓葬的位置、方向、形制以及器物组合、壁画内容时，苏亦有时候会出现一种恍惚，仿佛言之凿凿的宿先生就是那个墓葬丧礼的主持人似的。这门课有一节是讲北方地区的鲜卑遗迹，宿先生用考古文物论证拓跋鲜卑南迁路线，时空转换和社会发育、文化演进环环相扣，大处着眼、小处着手，方法、逻辑美轮美奂，对苏亦后来的学习、教学乃至迄今的研究思路都有很大的影响。