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第九百四十二章 时空图(1 / 2)

燃灯佛和死魔,在过去对峙了许久许久。</P></p>

已经没人知道有多久了。</P></p>

众生如尘,一尘一劫,按照佛门的算法,一劫大概在十二亿年左右。</P></p>

那么,一个生灵便是一次十二亿年,而且还会轮回,每个众生都被死魔施加了百千万亿那由他阿僧只劫。</P></p>

宇宙中有多少生灵?</P></p>

一个生灵,百千万亿那由他阿僧只劫,可想而知,这场在过去的斗争,持续了多久。</P></p>

“又有什么意义呢?”燃灯佛笑道:“我于过去,八劫即超于生死海,如今重复再多次,浪费的也不过是你的时间而已。”</P></p>

“时间?只要让你退去,我立马就能回到我想去的时间点,一秒钟都不会耽搁。”死魔如此说道。</P></p>

“那可不一定,人,巫,神,天演四边,都不会让你前往那个时间点的,他们好不容易,损失如此巨大,才终于将现状推进到这个程度,你想改,可没那么简单。”燃灯佛轻松的回答道。</P></p>

“喔,也就是说,他们确实是有推进是吗?你把我拦在这里,就是为了造成既定事实?那你们不管天魔了吗?”死魔说道。</P></p>

就在他们言语之间,四周发生着无以计数的,难以表达的‘事件’。</P></p>

这些事件之中包含了永恒,也包含了真正的无限。</P></p>

但是永恒之中又有大量的彼此界限分明的时间顺序。</P></p>

所有的时间都出现在永恒之中,无限的力量,完美无缺,甚至已经达到了完全成就了所有可能的创造。</P></p>

这非常不可思议,因为除非是无限绝对的精神在有限的、暂时的创造模式中构思并且执行了这全部系列的创造,否则这一切都不可能实现。</P></p>

但偏偏就实现了,为了创造,永恒无限的精神在永恒中加入了时间,将这漫长的一系列的创造包含在内。</P></p>

如此美妙的现实,然而……</P></p>

毁灭也正在降临。</P></p>

所有的‘事件’都被隔离开了,就像是一颗颗无法互相影响的石头。</P></p>

因为所有的变化都停止了,每个荒芜的宇宙上严格意义的时间也就停止了。</P></p>

这应该就是静止的、永恒的终点了,哪怕是永恒也会疲惫不堪。</P></p>

无法想象,难以揣度的力量。</P></p>

到底是怎样的存在才能够催生出这样的场景呢?</P></p>

死亡吗?</P></p>

不可能,区区死亡,怎么可能创造出这般的无限呢?死魔的力量绝对不是死亡。</P></p>

或者说……死魔的目标是死亡,但他的存在并非是死亡所维系的。</P></p>

死亡只不过是他的一个小小注脚,绝非他真正的道基。</P></p>

那燃灯佛呢?他的力量又来源于何处?</P></p>

难以理解,无法想象。</P></p>

但却切实存在,并且影响着足够多的事物。</P></p>

然而,就在此刻,燃灯佛的力量逐渐消退。</P></p>

寂静的死亡吞没了周围的一切。</P></p>

没有大张旗鼓,也没有什么巨大的声响或者光芒。</P></p>

有的只是……一个个陷入呆滞糊涂,最后无一例外都进入了睡眠,也就是我们所说的死亡。</P></p>

死魔脱困了。</P></p>

他离开了过去,然后回到了‘现在’。</P></p>

尽管对他来说,其实他只是从一个地方来到了另一个地方。</P></p>

对三品以上的存在来说,宇宙中没有时间可言,有的只不过是存在着一个又一个独立的事件,这些事件虽然是关联的,但并没有固定的因果顺序可言。</P></p>

过去发生了一件事,那件事的坐标我知道了,那么就前往那件事所在的地方。</P></p>

所谓的‘时间’也不过是时空图上的一根坐标轴而已。</P></p>

知道了空间方位的坐标轴,也知道时间方位的坐标轴,那么就直接前往那个地方就可以了,就和逛街去某家店一样。</P></p>

去了那里,然后做自己想做的事情。</P></p>

就这么简单,所谓的穿越时空一点都不玄乎,如果画成地图的模样的话,就是地图上多了一根t轴。</P></p>

只不过是在坐标轴上多加了一根时间轴而已,和之前的xYZ三个轴没什么区别,而不同的事件就分布于这张时空图上,由四个轴所定义的不同的点。</P></p>

去什么点,就能见证那个点发生的事情,然后你做了事情,就改变了这件事。</P></p>

既然你已经加以改动,那自然会出现对应的改变,就好像你把一个杯子从桌子上推下去,杯子自然会摔下去,很正常,一切都顺理成章。</P></p>

完全没有任何玄学的部分。</P></p>

所有的‘事件’都同时分布在同一张时空图上,每个事件都单独成立,就好像杯子和桌子一样。</P></p>

杯子站在桌子上,所以杯子和桌子不是互相独立的吗?我想不会有人说杯子不能脱离桌子而独立存在吧?</P></p>

尽管,桌子消失了的话,杯子会掉下去摔碎,但这件事也是独立存在的,没有人会觉得‘杯子碎了’,所以完整的杯子就不存在吧?</P></p>

每件事都是独立存在的,这也是一种存在方式,尤其是对具备实在性的存在而言。</P></p>

死魔再度回到了这个世界。</P></p>

她看了看自己的手。</P></p>

细嫩白皙。</P></p>

又低头看了一下自己的身体。</P></p>

天下人族的躯壳,只有十二三岁,生的一副可怜样,看起来像是随时随地要哭出来似的,不过搭配起死魔那淡漠的表情,反而有一种别样的感觉。</P></p>

她和天魔的关系并不算好,但天魔提出了一个相当有诱惑力的条件,只要她穿上这具躯壳,天魔就会帮他。</P></p>

简直是白赚的。</P></p>

天魔总是会做这些莫名其妙的事情,不过无所谓了,它的事情,死魔并不关心。</P></p>

死魔本身就觉得,这个世上没有什么有意义的事情。</P></p>

空虚,寂灭,这一切才是这世上的本质。</P></p>

争的什么善恶,对错,什么道与非道,都没什么意义。</P></p>

没有立场就没有对错和善恶之分,任何事情都本无对错善恶,但有了立场就有了对错。</P></p>

事物就只是存在而已,要说山,水,风,星星,太阳是善是恶?是好是坏?</P></p>

没有意义的。</P></p>

这世上所有的东西都没有意义。</P></p>

意义是主观意志赋予事物的,而主观意志,即是一切的来源。</P></p>

魔道有很多办法可以证明这个世界是源于主观意志本身的,死魔自然也是如此。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}

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