也就是说，如果这次成功，他们会展开更大规模的行动。
“几百年前的同益大战，这些家伙虽然没占到便宜，但好象学聪明了，可我觉得，应该是有高人在背后指点”。
红姨的眼神露出嘲讽之色：“白罗山谷一直是雪山的禁区，知道这个秘密的，除了龙家人之外，不会超过五个，你猜，是谁在借刀杀人？”。
“您得先告诉我是哪五个？”。
她没有回答，眉毛竖起，母老虎似的，从侧面看，神态表情象极了胡小铃。
我紧跟着进了厨房，不小心踩了她的脚后跟，这个中年女人突然生了气：“能不能让我安安静静的吃点东西？”。
“那齐家……”。
“不是，不是”。
胡未红强忍着怒火：“齐家小孩儿是齐家小孩儿，沈家齐，葵花怪，他们这一支是沈鹤鸣的亲兄弟传下来的，齐三圣的后代你见过，照教人门的六指齐家，我就知道这么多，出去”。
如此推断，齐三圣应该也是六个手指头。
我乖乖的退到门外，她看我的眼神不太对，好象随时都会给我一嘴巴。
是谁得罪她了？这么冲。
在给胡小郎涂抹药膏的时候，它仍然毫无反应，死狗似的躺在我腿上。
我一筹莫展，又不敢再去打扰胡未红，正在发愁，突然想起了一个人。
猴尊者！
能养灵猴的，除了姓高就是姓胡，这次跟着上山的猴尊者年龄不大，叫胡迪，和动画片里的那个牛仔警长一个名字。
小伙子倒是挺给我脸，招之即来，先检查了呼吸、心跳，又掰开小狼崽的眼皮，用手电筒照了照。
“……瞳孔有反应，生命体征正常，中毒的迹象也消失了……，烧伤的面积虽然大，但只是表皮和毛发，不会影响到神经……”。
他认为小狼崽的大脑受到了震荡、或者扭伤了颈椎，才会造成这种全身无力、没有意识的植物状态。
就象是植物人，可以称之为活着，也可以说它死了。
“刚开始不这样啊，还差点咬了李八眉……”。
“也许是身上着了火，受了惊，撞到了桌椅板凳，又或者是让炉盖子砸了，加重了伤势，这，这都说不准”。
“那还能好吗？”。
“……姑爷，你要是不忍心，四哥一会儿下山办事儿，顺路把它送到我师父家，让我师娘给瞧瞧”。
高家的先祖高龟年就是干这个的，相当于兽医界里的张阿婆，要是再救不活，只能说是命数该然。
等他抱走了胡小郎，我把屋里打扫了一遍，床被踩的又脏又乱，连小云彩的耳朵眼里都能找到几根白毛。
正收拾着，突然听见她低声呼唤：“……水，……水……”。
我又惊又喜，原以为会就此清醒，但她闭着眼睛喝了几口，便再次陷入沉睡。
真想看一眼她梦中的世界，还会是那些诡异的画面吗？男人、婴儿、猫，这三者之间有什么关系，又预示着什么？。
给她扎针的女孩儿声称小云彩中的是活脑香，并且说是人，然而香味的来源却是那根树枝形状的东西，我越想越觉得象是一截折断的鹿角。
高保成形容山角昂首似鹿，或许吼山精不过是一条体型巨大的玉环蛇，所以它才会有前肢，可即便再大，也不可能生出和人类相似的脑香。
但它脱落的鳞片确实能使人精神恍惚，浑浑噩噩，这一点很难用常理去解释。
“会不会是彻底变异的龙家人？”。
当龙珊向黄大毛他们喷出毒液时，无论身形还是体态，几乎和蛇一模一样。
倘若果真如此，那能生出脑香就不奇怪了，再怎么说也是人类。
应该是吧？。
我有点含糊，搬了个马扎，守在小云彩床边，再次打开笔记本，希望能找出和方圆一点香有关的线索。
没想到翻了两页，却看到了双心夺窍之症。
症状和《鹿子医案》上的一致，用的药同样是巫沙散，注明：巫豆尸沙、益脑不惑、主狂、眼妄见、耳妄闻……。
白英巴布也就是从这一味药上，发现了其中的端倪，认为圣女自对自言、喜怒无常的根本原因是受到了刺激，这在其丈夫惨死之后就有了迹象。
他没有描述具体的表现特征，而是用四个时间段来概括。
第一，英莫儿时期，自从她逃上雪山，就一直跟着徐铁匠父女，如同惊弓之鸟，但凡别人靠近一点，说话有些大声，便会吓的浑身发抖。
因为多次走失，徐雪蛾不得不用绳子将她和自己拴在一起。
第二，圣女诞生期，这时的英莫儿俨然变了一个人，因为意外获得圣女的体质，身心逐渐恢复，比正常人还要好。
第三，圣女消耗期，除了保障本族人的圣水需求，在那个动荡的年代，遍地都是苦命之人，谁都有一把辛酸泪，只要开了这个口子，就会源源不断的涌上雪山。
第四，圣女衰竭期，由于世人对圣水的渴望和无度索取，英莫儿经常处于一种超负荷运作的状态，更糟糕的是，她似乎忘了自己曾经也是个病人，或许就是这种无私的奉献导致了旧病复发。
那何为双心？。
双心并非民间流传的神魔一体，而是一种典型的精神分裂，瞳中异色，因为她看到的景象和别人不一样，自对自言，是耳边总能听到有人在说话。
一言以蔽之，全都是幻觉造成的。
巴布还衷心感谢了张家先祖，如果不是他们隐瞒了真相，整个同益城都将知道圣女原来是个可怜的女疯子。
这就是医德吧。
他在结尾处写了一段话：古之典籍中并无双心一词，神医以此来提点寨民，直指造谣诽谤之人，可谓绝妙，获益良多！