“为什么不到别的地方试试？”。
“因为无忧草”。
“无忧”这个名字是董淳见起的，就是那种有酒香气的毒蘑菇，它和鹤鸣天葵一样，食用一次，便足以让人成瘾。
“现在还有这种草吗？”。
“沈鹤鸣来了以后，无忧草就慢慢消失了，但背不住也有，都说方园香室的镇店之宝，是一颗无忧草做成的药丸子，叫鹿人丹”。
方园香室，胡一把？这人还真有点存货，净倒腾些稀奇古怪的东西。
不管怎么说，总之吴三四算是恨上了董淳见，而且有这种想法的，在族内占了大多数，如果不是吴九二挺身而出，毫不畏惧的挡在他们面前，恐怕董家主仆连个骨头渣子都剩不下。
“别看吴九二年纪小，但她敢想敢干，为了保护董监官，寸步不离，不光要学习人类的语言和取火，还指指土地，做出植物生长出来的样子……”。
董淳见明白了，她要自己种庄稼。
从此，乌额人一分为二，一拨跟着吴三四，捕猎、生食、睡鸟窝，另一拨则以吴九二为首，耕种畜牧、建屋筑墙，生活方式越来越向人类靠拢。
“咱再说董监官，两条腿折了好几截，已经变成了残废，官凭符书也丢的丢、破的破，这属于严重失职，回去是要治罪的……”。
“那他家人呢，不管了？”。
“他家里没啥人，爹妈活着的时候，给他娶了门亲，是赵鲁敬赵大人的千金赵芝兰，两人恩恩爱爱，可惜第二年就病死了”。
如今的董淳见虽然心存遗憾，却了无牵挂，加之吴九二把他当父亲似的对待，必恭必敬，不免有些感动，决定倾囊相授，权当是报恩了。
我觉得还有一个原因，无忧草！
这么重的腿伤，钻心噬骨的疼痛，必须要用它来缓解一下，结果却乐在其中，一发不可收拾。
由于脚不能沾地，只能侧卧着给孩子们讲课，他住的那间石屋便叫“半依山宗”。
别人则尊称他为“董夫子”。
那么，沈亮亮所说的“董阿大”应该就是董喜了。
“吴丑儿是谁？”。
书里没有这个人。
“丑儿，九二？”。
董师傅反复念了几遍：“你不觉得这两个名字很容易搞混吗？”。
的确很象，也许我听错了。
“你们老祖呢，他在干什么？”。
“老祖投军前就在家里种地养猪，是个好庄稼把式，等天一暖和，董监官就让他带人去城外开荒，收了粮食，再去远处的城镇以货换货，猪羊崽子、盐巴布匹，刨去吃的用的，竟然还有富余……”。
几年下来，仓储充盈，丰衣足食。
为了让董淳见摆脱对无忧草的依赖，董喜特地给他酿了两坛子酒。
“酒啊……是个好东西，遮脸儿……”。
俗话说，灯下出美人，其实喝醉了也一样，那天，恰巧是董淳见亡妻的祭日，他心里苦闷，不知不觉多喝了两杯，长期得不到宣泄的情感如同火山爆发，抱着吴九二嚎啕大哭。
书中在此处写了四个字：……成其好事。
至于是什么好事，谁成全了谁，哪个先主动的，清醒后的董淳见又是什么反应？只能意会了。
吴九二知道他很爱自己的前妻，便主动把名字改成了吴芝兰，这种事情，没有哪个女人愿意去做，但我认为她的想法很单纯，或许是感受到了丈夫对前妻的眷恋和不舍，心生向往，希望他也能这么对待自己。
董师傅说，俩人相处的还不错，吴氏家族也在日渐壮大，可吴芝兰却发了愁，照这样下去，到了第三代就没地方住了。
人无远虑、必有近忧，怎么办？。
扩建，整整往外扩张了三四倍，这个立于蛮荒之中的石头城也第一次有了正式的称呼。
什闾城！
二十五家为一闾，什闾，就是二百五十家，虽说不太好听，但以每家三口人计，整座城大约能容纳七百五十人。
不少了，这预示着吴氏家族的未来。
新城完工的那天，吴芝兰把董淳见背到了城门口，让他接受族人的礼拜。
但不是所有人都对他感恩戴德，特别是被仇恨冲昏了头脑的吴三四。
“你说她为啥一直不动手？”。
董师傅卖了个关子。
“没机会呗”。
“有人保护是一方面，主要是她惹不起吴芝兰”。
“哦？”。
我不明白。
“你知道吴芝兰的爹是谁吗？”。
吴一，吴氏族谱上的第一人，是当时带领全族逃出大森林的首领。
被弃荒城后，他决心去寻找更适合居住的地方，却再也没有回来。
“是不是毒瘾发作，死在路上了？”。
董师傅摇摇头：“……我记得有几句话是这么说的，无忧草无根无须，珠生，断茎于其上，一日复，食之则抖擞，不食则懒怠，然无性命之虞，有志者，可戒”。
无忧草的根象颗大圆珠子，采摘的时候，只要不伤到下面，第二天会接着长。
而它对人体的危害比鹤鸣天葵小多了，还可以戒掉。
“吴一一去不回，吴氏族人又成了一盘散沙，这时候，得有个人站出来，扛起这面大旗，事实证明，吴芝兰也确实没让他们失望，只是……”。
“只是什么？”。
他突然叹了口气：“有人临死也要拉个垫背的”。
谁要死啦？。
吴三四。