回来后第二天就有部分巫瑰主已来到郎诚，先到朗城的，就开始准备自己的拿手小吃。让自己的美味传播四方，这个活动恰好是传播美食的时候。
各个地方的巫瑰分别陆续来到郎城，巫瑰到了之后不休息就开始准备自己的拿手小吃。应邀者需要提前两天到达指定地点，帮助主人磨豆腐、泡米、煎豆五腐、春斋粑、打阴钱、写“表文”、制灯笼、设太清殿、破竹篾编织“桃园门”、供著萨神位、安放傩神以及到坛场布“五营阵”。让“拜师”的时候巫师好有座位。
两个东道主商量准备法台事宜，一个提出按老势设计，一个提出创新方法，让人们感受新的元素。在摆五营阵外面设计各地的巫瑰名流小吃摊位，主要是宣传族中小吃。经过商量之后史老头同意杨老头的说法，开始准备法台。
消息传骗四面八方，由于多年没有举行这么庞大的招徒仪式了。所以来看热闹的人骆泽不绝，郎城突然多了几万人，到处都是人山人海。
“法台”选定萨母庙门口，那里宽广，平坦，设计又合理，又能容下很多人。就以萨母庙为中心朝两边摆设桌子，”开坛”仪式在萨母店前面举行。各地前来的巫师开始了，先在萨母庙左边神龛上挂着神像，包括各种天神地神。神龛前放一张桌子，供着侗族始祖的两个神像。萨母店右边傩像前放一升米，一个小木偶“小山神”，还摆有刀头、斋粑、豆腐、酒杯酒壶、油灯之类。中间放张桌，桌前堆放过法(主教法师)即将赠给新坛弟子的法衣法帽法器和“祖师杖”。
五营陈外面的巫师小吃忙得不可开来，这些名流小吃人们真是认为大开眼界。太美味了，吃了的人们都说不魂是巫师小吃，真的是名不彪传。巫师们的费用不旦解决了还赚了很多。
法台的五营阵设计好后，就准备开坛，开坛时，德高望重的塞老主持过法仪式，首先请文教巫师就座于五营阵左边，武教巫师就座五营阵右边，文武教巫师上座完后，大家欢迎巫术殿殿主刁得很上座。殿主身上穿着披萨风土卜卜上了座，这时掌声响过不止。
主持人叫刁德很讲话，刁德很宣布过法开始，这时旅花四射，空中一片白色变成五彩缤纷，美丽极了。
上坛法师(杨老头和史老头)手拿香烛祭过神灵，念完一段经文，杨飞便行下跪、叩首礼，名为“祈师请圣。”其间，杨老嘎和史先纪念完经文、咒语打卦吹牛角、鸣海螺。由于杨老嘎取了杨飞，就由史先纪给杨飞取法名，法名为“过胜”。此时杨老嘎开始给过胜上新装，史先纪上法帽。两老头开始上法器和祖师杖，杖上系红绸，亲自写上：“宗师拥护，随身扶持。”生人长寿，恶鬼灭绝。”