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第六百七十三章 上帝是夸父?(2 / 2)

其实这一些西方的观众是熟悉得不能够再熟悉了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

这一些都是他们上学时候就学过的内容。</p>

很多人甚至于都会背诵了。</p>

“这都是约书亚曾经的神迹!”</p>

“没想到你这个异教徒也清楚知道嘛。”</p>

“这说明约书亚就是上帝所选中的弥赛亚,是救世主!”</p>

在西方观众眼里,约书亚很显然就是上帝派来拯救他们人类的。</p>

可是在超凡世界的人里。</p>

这约书亚分明就是一名超凡者啊!</p>

颜新教授还是第一次如此详细知道这约书亚的事迹。</p>

“这分明就是一名灵能力者!”颜新教授没有丝毫意外约书亚是一名灵能力者。</p>

“可以复活的灵能力吗?”只是这能力让颜新教授想到了一个人。</p>

一个在华夏历史上非常关键的人。</p>

也是叶真曾经重点提到过的。</p>

周教授听到了约书亚的这一些事迹之后。</p>

心里有一种莫名的感觉,“能够在水上行走,能够复活。”</p>

老吴也想了想,“我国古代有这样的仙人吗?”</p>

“听说三国时期的左慈可以在水盆里钓出活鱼来。”</p>

司晓平默默不语,不知道在想一些什么。</p>

749局里,宋璇还在思考时间线的问题。</p>

可是思绪又被叶真拉到了上帝到底是谁这一个话题上。</p>

“曾经复活,又和鱼和水有关。”宋璇想到了叶真曾经提到过的一个上古神明。</p>

“难道是夸父吗?”宋璇脱口而出。</p>

宁秀眉头一挑,“夸父曾经喝干了一条河的水,也曾经复活过。”</p>

“这好像还真的符合?”</p>

“所以上帝身份其实是夸父?”</p>

不过宁秀随后又否定了这一个说法。</p>

“不对,这明显不符合,绝对不是夸父。”宁秀想了一下,“夸父是被上古巫族复活的。”</p>

“而约书亚是自己复活的,这显然不是一个概念。”</p>

可如果不是夸父的话,会是谁呢?</p>

在圣城梵蒂冈里,教皇方济各眼眸微微一眯,后背有一股发凉的感觉。</p>

因为叶真所说的修改时间线这东西。</p>

十字教是最为熟悉不过了。</p>

因为他们教会里可是拥有那一面神奇的镜子。</p>

能够照应出过去未来的奇物,被历任教皇称为圣物境的东西。</p>

教会也正是依靠圣物境的多次提醒和预告。</p>

找到了时代的脉络,才发展到了如今的地步。</p>

所以说在聊到修改时间线从而影响世界的话。</p>

这方面教皇方济各是非常清楚的。</p>

因为某些事情,如果他们十字教没有按照圣物境里的提示和预警。</p>

那么未来世界走向,很有可能就是另外一幅景象了。</p>

就像苏联的前身沙俄,其实也是十字教下国家而已。</p>

米国是如此,苏联的前身也是如此。</p>

就连当年我国也差一点也沦陷了。</p>

当年太平天国的时候,洪秀全可是自称是上帝的兄弟。</p>

这是有过十字教承认的。</p>

所以说这世界线,已经是倾向了十字教的那一边了。</p>

教皇方济各没想到,叶真居然通过这一些蛛丝马迹。</p>

就将真相推断了一个八九不离十。</p>

不过教皇方济各也想要知道,上帝到底是何许人也。</p>

世界上真的存在那么一个人或者神吗?</p></div>

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