如今的大传承，不仅是药材方剂出了问题，理论跟传承也一样有很大的问题。
传承暂且不论，今天咱们就说中医理论的话题，我在中医大开了新割治派。
理论在老祝手里，经过前期的辩论，发现的问题不少。
割治理论出处多种多样，而有些完全是相悖而行的。
用西医的说辞来论，理论不能作用于临床，这样的理论就是悖论。
但中医的理论是否悖论，我觉着不该由西医来定，中医的理论中医厘定，该是名正言顺的。
我意：抛开所谓八大派系、地方流派，以各派典籍，结合如今现实状况，逆推中医理论。”
简单说了现状之后，李胜利就推出了自己的观点。
摒弃本门典籍，这算是大逆不道了，虽说只有十几个吴门医家在，但会议室里的杂音也多了起来。
没了流派、没了医脉，那在座的这些医家的后人们，就要从头开始了，李胜利振臂一呼，从者云集的场面，注定不会出现。
当大传承威胁到了小传承，内部的抵制就会出现，中医并不是一团和气的。
李胜利说的虽是大传承的现状，但细分到小的派系，就没那么多问题了。
比如温病派，说安宫牛黄丸不好用，但就是能稳定心脑血管疾病，高烧惊厥用了也是立竿见影，用它凉血解毒也是有奇效的。
温病方剂里的桑菊饮、藿香正气散、银翘散、白虎汤、甘草石膏汤等等，每一份拿出来都是行之有效的方剂。
也就是说温病派范围以内的药剂，拿出来不仅有效，而且药效明确，尤其在南方地区，遇上相应的病症，直接原方用药就好。
但是，这类方剂跨江北上，药效也会慢慢出现变化，不做增减加味，药效就会变得不明显。
李胜利说的，其实在实践方面，无数医家已经做出了改变，只是这种改变，不是从理论开始自上而下的。
而是根据实践经验自下而上的，而且也没人进行系统性的总结、归纳。
李胜利的返本归源之说，也不是他首倡，一代代医家之中，也有不少的明眼人。
按八大派系、地方流派返溯，难度之大，不用去细究，只是看看各派系的典籍数量就知道难度有多大。
其中，也有人另辟蹊径，在伤寒派之内，又引出了经方派，希冀能返本归源。
但时移世易，现实之中的经方，不是说没有作用，但不依后世的增减加味，药效已经与典籍之上大有不同了。
原本用经方可以治愈的疾病，到了如今，更多的只能维持或稍稍消减病症，做了增减加味之后，药效又是立竿见影的样子。
所以有人就提出了舍弃经方，但经方是基础，舍弃了，中医也就没了根本。
经方不可弃，同样的道理，各个流派的典籍一样不可弃，那是几千年中医诊断实践的总结。
其实局方派在千年前，就把事情做了一半，合宋时八百名医之力的‘太平惠民合剂局方’，就是集八百余名医的看家本领于一书之中。
同仁堂的至宝丹、紫雪丹、苏合香丸，就是合剂局方所载的凉开三宝；三坳汤、华盖散、逍遥丸、藿香正气散、四君子汤、四物汤、参苓白术散等等，也是局方派的方剂。
拿出藿香正气散，局方派有，温病派一样有，这就是传承。
同样的这些药剂，到现在也都有作用，但实际用的时候，增减加味也是少不了的。
一人一方，或许是个解释，但放在真正的医家面前，未免有些站不住脚。
宋时八百名医，差不多就是合举国之力了，合剂局方有了，为什么不返本归源。
或许受时代所限，但李胜利觉着，更大的原因，应该还是力有未逮。
扫了一眼满是杂音，但无人赞同的会议室，李胜利看到的满是无言的拒绝。
“李兄，兹事体大，是否容各脉医家进京之后，再行详谈？”
李胜利点出的现状，吴湛也认可，但纠合典籍逆推医理，他也觉得没多大的必要。
中医四经已经足够了，或许这也是当年的局方派，没有在合剂局方成书之后，进行反推的原因。
“不成！
今儿我就是来压服你们的，不然等各脉医家到了，你们还不得对我群起而攻之？
除了吴门之外，我已经跟司里会同陆总，对各地年岁稍大的名老中医进行了征召。
借你们之手，压服吴门各脉之后，你们还得联合吴门各脉或是南方医界，助我压服即将进京的各地名家。
事儿就是这么个事儿，虽说是关起门来说话，但没个统一的声调，谁特么也别想出门。”
吴湛的推脱之词，引来李胜利的图穷匕见，是所有人都没想到的。
碰头会跟研讨会可不是这么开的，各自的道理拿出来之后，互相辩驳才是题中应有之义。
像李胜利这样，摆出自己的道理之后，不容他人辩驳，强行以势压人，这样是不对的！
至于后面的言辞威胁，更是过分，都是有名望有手艺的名家，这么做事，就有些下三滥了。
当然说的客气一点，就是李胜利过于霸道了，但想到他的年纪，这货也特么不是个大人……