她应当是受寺庙里刚雕的石窗所感染而动了这想法的，在上次接触中金华斌就有所感觉，这女人虽说行事果敢，是个巾帼人物，但文化程度并不怎么高，看不懂深奥的佛经的。对于她们，最好最投合她们心意的就是言简意骸的故事。他们这代人，在为生存与事业打拼过程中，孤身奋斗，叫天天不应，叫地地不灵，不知吃了多少苦，有一个佛教的故事必可打动人心。
三学寺里，释海兵给双方作了介绍，见礼完毕后，金华斌借机给她说了个故事道：“一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音答：“因为我知道，求人不如求己。”
卢施主手抖了抖，手中的茶杯晃动了一下，似有极大的感触，低声咏道：“求人不如求己，求人不如求己，那么，我现在求神拜佛又为了求什么呢？”
金华斌拿寓言比喻道：“求心安，施主一辈子行善积德，碰到过无数东郭先生与狼的故事中一样的狼，如你是东郭先生，狼该救还是不该救？”
她拿茶杯的手又是一抖，喃喃的说道：“该救呢还是不救？救则伤了自己，不救亏了德行。”
“给你说一个故事吧。”金华斌见状，静了静心，现炒现买地拿出昨天准备的佛教故事说道：“一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：“蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。“
“你是说帮助人或救人都没有错，不管我救的恶人还是善人？”卢施主双手合十，有些似懂地对他说道：“救后为善为恶，是被救人的选择。”
“我不是高僧，开解不了施主心中的难题，只是在给寺院做石窗与彩石镶嵌时偶有所得，也不知解得对不对，啊弥陀佛。”金华斌双手合十，对她拜了拜。
“想不到你一个做石窗的对佛法了解得这么深。我老家族祠的翻修就交给你们了，总之一句话，墙上刻上易懂的佛教故事，用以劝人为善。”与金华斌一番言谈后，听到他的解说，卢施主当场作出了确定道：“需要什么材料，你列一个清单，我打给你。”
金华斌细一打听，所谓的翻新实际上就是新建，老的祠堂在义乌乡下，早就破败不堪，并且沒有规划，相当于只剩下遗址。