知否从蒙童开始正文卷第226章行硪唱号二月下旬，经过一系列紧锣密鼓的准备后，禹州大兴河工。
二月二十二正式动工这一天，密密麻麻的人群从河边一直排到了大坝下，所有人的脸上都写满了虔诚。
兴河工之前，先要祭河。
黄河祭祀始于夏商，盛于隋唐，到了大周，河患频发，官方和民间对于河神的敬畏和崇拜愈发深厚。
沿河两岸随处可见供奉河神的庙宇，朝廷还对河神封官封爵，命地方官年年祭祀。
禹州自然也不会例外。
此时此刻，密县城外三十里的河岸边，一名老河工正赤着上身、头戴柳条圈，手捧信香，带着数千名民役，面朝大河以最隆重的大牢之礼祭祀河伯。
卫辰不信鬼神，但心中始终对自然存有一份敬畏，因此他并没有嘲笑这些河工的愚昧与无知，而是站在不远处，静静地望着眼前这一幕的发生。
祭河仪式完成后，卫辰来到河边，与河工共行奠基之仪，并召集众人训话。
这一系列走过场的仪式，卫辰在科考过程中经历了太多，当时他常常对此感到不满，认为这些都是没有意义的繁文缛节。
可今天回过头去看，却有些与以前截然不同的观点。
唯有慎始，方能敬终。
行大事前，必须通过一系列形式塑造出庄重的仪式感，如此才能让人从内心深处认真对待此事。
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当知州卫辰亲手将一锹土铲入小车内，人群中顿时响起一片欢呼和掌声，众河工按照事先的安排拿起工具走上堤坝，抡起膀子埋头苦干。
至此，天佑七年的“禹州河防改造工程”终于在一声声嘹亮的号子声中正式动工。
卫辰带着赵策英和顾廷烨等人以及一众密县官员，来到了河滩上巡视。
从广阔的河滩上放眼望去，但见数千名光着上身的汉子正热火朝天地在堤边干活，阳光将他们古铜色的肌肤照得发亮，透露出一股阳刚之美，场面蔚为壮观。
而就在卫辰几人不远处，八名汉子正围在一起“行硪”。
所谓的硪，通常是一块圆形的大石头或者铁质的饼状物，重量在几十斤到百余斤不等，周围系着若干根绳子。
而行硪，则是打夯的一种形式，广泛使用于黄河中下游地区，主要用于修堤筑坝的时候夯实地基。
其原理就是众人协同操作，将石硪提起离开地面，上升到一定高度后再放下，利用石硪自身的重力和人的牵引力平稳落地，将虚土夯实。
行硪讲究的就是一个团结协作，彼此之间的配合极为重要，是硪打不打得好的关键，因为每次行硪前，都有领唱人慢唱指挥，众人跟着应号。
卫辰自小生长在江南，还是第一次看到这黄河岸边行硪唱号的场景。
只见围着石硪的八名汉子各自弯腰曲背，双手紧紧抓住绳索，而后负责领唱的号头开口高声唱道：“高高山上一座楼！姐妹三人比梳头！”
众人跟着齐唱：“吆吆嗨！”
一边唱，一边合力将石硪高高抛起，石硪在半空中停滞片刻，然后重重砸实在夯土里，发出轰地一声巨响，震起一片尘土。
“老大梳个盘龙须，老二梳个舞凤楼！”
“吆吆嗨！”