并且，除此之外，卫辰在禹州还留下了诸多德政。
埋葬尸体的漏泽园、收容孤儿的慈幼院、奉养孤寡老人的福田院……
这些公共福利机构大周其实早就有了，但因为要常年付出，往往都是名存实亡，或者干脆就没有，也就汴京这样的大城市比较完善。
但如今，在卫辰的主持下，禹州城还有下面的新郑县和密县都先后设立了这些机构，卫辰还专门划拨出官田来维持日常的开销。
当今世风，地方官员往往不喜欢处理衙门里那些俗务，反而更乐意邀风赏月。
只要府库中有些闲钱，他们多半就会造些亭台楼阁，以供游玩，顺便题诗词以记，让后人传唱。
而卫辰，身为堂堂当世文宗，在禹州将近三年，除了一篇吟诵钧瓷的长诗外，诗词文章竟然少有建树，令文坛士林都是惋惜不已。
可是，对于禹州百姓而言，这却是天大的好事，这意味着卫辰的每一分精力、府库中的每一枚铜板，都用在了百姓身上。
卫辰走下马车，望着如山如海的人潮，仿佛汴京上元夜的灯市一般，不禁心头一热。
为官一任，造福一方。
自己这三年在禹州，总算是没有虚度，对得起百姓，也对得起自己的良心。
这时，被百姓推举出来的几名耆老乡绅，拄着拐杖来到了卫辰面前。
“知州大人在禹州三年，境内可谓风调雨顺，五谷丰登，路不拾遗，夜不闭户，三代之治也不过如此。
如今知州大人离任入京，必是百尺竿头，更进一步，我等不敢妄言相阻，只求知州大人留下官靴，以示遗爱禹州百姓之意。”
卫辰见此也是哭笑不得。
这“遗爱靴”源自孔子，孔子任中都宰时，深受百姓爱戴，离任之时，一位老人抱着他的腿含泪挽留。
孔子大为感动，怎奈君命在身，不能耽搁，便脱下脚上的一只靴子留给中都百姓以为纪念。
只不过到了后来，这官员离任脱靴留靴一事就与万民伞一样，沦为了一场闹剧，多是官员自导自演的把戏，只为博得清廉爱民的美名。
卫辰自问与那些贪官污吏不同，不愿意搞这些形式主义，当下就要推辞。
不料那几位耆老听到卫辰拒绝，竟直接扔掉拐杖跪倒在地，恳请卫辰脱靴，若是卫辰不肯，他们就长跪不起。
这几位耆老少说也到了古稀之年，上了崇政殿，天子都不好意思让他们下跪。
卫辰又何德何能受此大礼，不禁大惊失色，只好照他们所说，脱下了自己脚上的官靴奉上。
与此同时，卫辰心里也是颇受触动，脱靴虽是形式主义，可要是百姓发自内心地去做，那代表的意义又是大不相同了。
几位耆老得偿所愿，这才在卫辰的搀扶下缓缓起身，手上捧着卫辰刚刚脱下的官靴，恭恭敬敬地退了开去。
卫辰见此也是轻舒一口气，让元安替自己取来一双新靴子换上。
接着，又是一人端着一杯水酒上来，而后还有一人折了柳枝来送……
如此三辞三让，再三劝三进后，禹州百姓才依依不舍地放卫辰离开。
卫辰最后望了眼这座他倾注了三年心血的城市，转身登上了马车，车夫扬鞭轻叱，驾着马车缓缓驶向通往汴京的官道。