当章宰翻过报纸，看到的就是所谓一线一图一画中的画了，这画的东西，似乎是某种动物，但是形状怪异他又分辨不太出来，动物身上还有画有某种简单的线条纹理。
好在下面就是许良的解释，章宰大约看了一阵儿，这才明白过来这是什么了。
原来传说中的大象是这个样子......
明朝时候，也就只有南方边地才能偶尔见到点大象，而北方的人终其一生大约也是见不到这种动物，只因这年头交通困难，大多数人都是终老家乡，没谁会千里迢迢跑去南方见什么大象。
他们对大象的认知，基本也就存在于类似曹冲称象这种典故，至于大象具体长啥样，那他这个北方人就真的就全凭想象了。
许良这画出来的大象虽然线条简单，但还真是他们大部分第一次看到这种动物的大约形象。
当然，这个画的重点不是大象长什么样。
按照许良文章所说，这画的其实是一个玉石雕刻出来的玉象物件，乃是他从豫州商人那里盘来的古时物件，后来请喜收藏者鉴赏，依据品相纹刻大约判断这是殷商玉器。
随后许良给出自己的观点，上古殷商之前，在华夏北地不仅大象生存，而且族群繁多。
殷商时中原之地就那么大点，与南方相隔太远很难联系，如果不是中原本土存在大象，很难解释这玉器大象形象的来源。
当然，他的依据不是只有这个，随后又依次给出了别的佐证。
《吕氏春秋·古乐》记载，“商人服象，为虐于东夷”，说明殷商时已有明确的象兵军队。
除此之外，豫州的豫本身也有说法，这個叫法源自先秦时的《禹贡》，而豫的解释应该是邑与象的结合，意为大象之地，若如此也能说明豫州在上古时是出名的产象之地。
而象性喜温湿，需求植被茂密之地才能满足其生存需求，按照之前的气候划分，大象的宜居带应该在热带和亚热带气候地区。
若古时华夏北方就普遍有大象生存，那就能够推断上古时候，华夏北方气候湿暖，植被茂密，气候与今时大异。
北地的大象踪迹，必定是随着华夏北方气候逐渐干冷而慢慢消失，此即为气候与物种存亡之明确依据！
.......
这最后一个答案的论述，虽然不如前面两个让人眼前一亮，但一样逻辑紧密，分析合理，让章宰看的连连点头。
这反而是最符合他思维习惯的解题方法，而且解的相当不错，至少他挑不出来什么毛病。
他觉得给个合格的评价是没有一点毛病的。
这一整个看下来，章宰长出一口气，这时候他才恍然，自己竟然沉浸在其中这么深了，已经很久都没有这么认真的看过东西了.......
这时候的他，感觉自己思想清明，精气充足，通常只有学习了能让自己受益的知识，他才会有这样欣喜愉快的情绪。
而学术上已经到了一定高度的他，已经习惯于输出知识，而不是吸纳知识。
上次出现这样的满足的感受，他已经不记得是什么时候了......