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第109章 名将所先唯旗鼓(2 / 2)

这天上午,林海正在岑港巡检司和许心兰说话,忽然外头远远传来了锣鼓唢呐声,许心兰笑道:“这应当是中中所派来的仪仗,预备明日入城用的。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“夫子请随我出去看看。”林海于是带着许心兰出来,果然看到上百号人举着各色旗帜,吹吹打打地正朝岑港司而来。</p>

林海看到那些旗帜的旗杆都是缨头珠络带枪头的,其中最高的那一杆上面还装饰着雉尾,当即就明白这八成是卫所的军旗。</p>

他细细看去,果然很快就认出里头有清道旗、金鼓旗、五方旗、八卦旗、六丁六甲旗等,这都是明代通用的军旗,《纪效新书》和《武备志》里都有记载和插图。</p>

林海问许心兰道:“我记得夫子前天说过,千户上任时的仪仗应当是一人鸣锣,外加两人清道?”</p>

许心兰道:“定规确实如此,但如今谁还管这些,仪仗都是越多越好,务要声势喧天才好。”</p>

林海又道:“你说这仪仗是谁派来的?可是中中所的佥书?”</p>

许心兰摇头道:“应当不是,一般负责迎接正印官上任的都是首领官,而不是佐贰官。”</p>

所谓首领官就是掌管案牍、管辖吏役、典出纳文移的官员,职责和后世的办公室主任有些类似,地位在佐贰官之下。</p>

以明代的知县为例,其佐贰官就是县丞和主簿,首领官则是典史。说他是官吧,他是刀笔吏的头子,说他是吏吧,人家还确实是个官身,只是不入流。</p>

卫所和州县却又有些不同,卫掌印在明代可是三品官,品级远高于知县,因此其首领官也是有品级的。</p>

卫掌印的首领官是经历司的经历,正七品,就连经历的副手知事都是正八品的,这两者都是文职流官,并非卫所的世袭武官。</p>

之所以要在卫所设置文官,主要也是由于卫所的领导班子都是从世袭武官里挑选,普遍缺乏临民而治的能力。</p>

须知卫所某种程度上乃是明承元制,元朝自始至终就没闹明白怎么管理汉土,整个社会的基层组织终元一代几乎都是瘫痪失效的。</p>

早在洪武时期,卫掌印不谙文移、卫镇抚不知律例的问题就暴露得很充分。</p>

因此自建文四年正月起,朝廷就在卫所中增设经历司,以文职流官辅佐来自世袭武官的卫掌印处理卫事。其后,卫镇抚司理刑断事之责也渐渐转移到经历司。</p>

永乐帝登基后,对建文一朝的许多乱政都进行了反正,但对于卫所设经历司这点却毫无保留地继承了下来。由此可见,经历司的设立确实是很有必要的。</p>

到了明末,很多卫掌印都做起了甩手掌柜,完全依赖经历司处理政务。</p>

至于原本负责本卫刑名的镇抚司,除了锦衣卫之外,在其他卫所都已是名存实亡。朝廷对此也予以默认,在卫所冗官繁多的明末,各地的卫所镇抚竟然大量缺编。</p>

经过这些天的恶补,林海对明代卫所的实际运转模式已颇有了解,于是道:“如此说来,这应当是定海卫经历司派驻舟山的那个知事派来的?”</p>

“没错,多半就是钱知事派来的。”许心兰点头道,他此前已专程来过一趟舟山,对中中所的人事也颇有些了解,这几天也专门跟林海讲过。</p>

经历司本是卫一级的衙门,但由于中中所和中左所孤悬海外,和定海卫本级衙门并不在一处,因此定海卫在此增设了一处经历分司,以正八品的知事勾管其事,实际上就是两所千户共用的首领官。</p>

“定海卫也是多事,我有许夫子,还要这多余的首领官作甚?”林海笑着对许心兰道。</p>

不一会儿,中中所派出的仪仗队已来到岑港巡检司门前,搞清林海就是新任千户之后,一行人全部跪下向他行礼。</p>

林海让众人起身,问那为首的军吏道:“你现居何职?谁人派你来此?”</p>

那军吏躬身回道:“卑职是中中所的礼房司吏,受定海卫经历分司钱知事的派遣来此。”</p>

所谓司吏就是六房胥吏之首,明代的千户所按编制只有六名吏员,吏户礼兵刑工六房各一员,但实际还会有一些编外的帮闲,因此那唯一有编的也会被称为司吏。</p>

林海听他说果然是钱知事派来的,接着又问道:“依制,本官入城时有一人鸣锣开道,两人举清道牌即可,钱知事为何派带着军旗鼓乐来此?”</p>

那礼房司吏仍是躬着身子回道:“回禀千户大人,那些是中中所的旗鼓队,卑职奉了钱知事之命,特意带出来给大人壮壮声势。”</p>

“胡闹!”林海突然一声暴喝,勃然作色道,“旗鼓乃一军之喉舌,岂能执此贱役?”</p>

那军吏没料到林海会发怒,愣了一下才陪着笑脸道:“林千户有所不知,旗鼓队兼任仪仗,这在如今的卫所里是通例,钱知事这也是依例而行。”</p>

“如今我是千户,今后就照我的规矩来。”林海铁青着脸继续道,“中中所的旗鼓队今后不许从事迎来送往之事。如有再犯,本千户定不轻饶。”</p>

这天晚上,谢四新乘着甘夫号抵达了岑港,不久后就听说了林海训斥那礼房司吏之事。</p>

“这个海商千户,还真有点意思。”谢四新捋着胡子若有所思,他是看过《纪效新书》的,戚继光在书中有明言――“名将所先,旗鼓而已”。</p>

同时,戚爷爷对东南卫所“以旌旗为摆队之具,金鼓为饮宴之文”的怪象大加鞭挞,直言其“无法制,率如儿戏”。</p>

甚至当他到蓟镇担任总兵后,发现这种现象在边军中竟然也存在,于是在《练兵实纪》中又对此进行吐槽。</p>

并且明确指出,无论是操练、安营、行军还是战斗,都要依旗鼓之令而行,所谓“行则成阵、止则成营”,这才是一支军队该有的样子。</p>

而早在谢四新抵达舟山之前,新任千户的这番举动早已在舟山中中所的官员和吏役中传开。</p>

对此,有的人付之一笑,有的人颇为不安,还有极个别的人对这位新任千户产生了那么一丝期待……</p></div>

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