这三个寨子分别为曼乱宰、曼贺井、蛮贺。寨内还保留了原始的傣式建筑风格，户户相连、家家相通，有山有水，景色秀美，而被列为第一批“中国传统村落”名录。</p>
让虎永刚夫妻俩震惊的是，这样有特色的寨子，居然还没有被商业化，依然还保留着淳朴的民风民俗。</p>
寨子里有一座哈萨坛大佛寺，汉语的意思为中心佛寺。另外在后山还有三座塔，分别名为贺井塔、曼宰塔和丰收塔，合称“城子三塔”。</p>
其中名气最大、最具观赏价值的当属贺井塔，它是县级重点文物保护单位。</p>
该塔始建于清朝道光（公元1821-1850年）年间，是用青色砖石、三合土砌成的，塔分四层，呈葫芦状、方瓶方钟式，塔高7.5米，塔身涂金粉，并绘有傣族民间图案。</p>
“贺井塔”与汉传佛教的佛塔不同：“贺井塔”的建造，还保留着更多的原始意义，代表着祈求来年家人更健康、更吉祥、孩子更美丽聪明、遇事能逢凶化吉。</p>
傣族聚居地区的佛塔，大都为须弥座塔、一支笔塔、多边多角塔，只有整董的这座“贺井塔”，是方瓶方钟式的佛塔，是云南乃至全国难得的独特造型，塔形艺术价值极高。</p>
寨子里还有心灵手巧的傣族妇女开的服装店，不过店里的傣族服饰都是她们自己做的，连布料都是她们自己织出来的。</p>
很多傣族妇女就在自家竹楼的底层空地上摆放了木制的老式织布机，自己织布织锦。</p>
那织出的锦叫做“傣族手工织锦”，可是大有名堂，据说还是非物质文化遗产呢。</p>
寨内有一开阔地，一块横卧花丛中的石头上书“勐桑洛广场”，在傣语中，勐桑洛的意思是宽阔平整的坝子。</p>
广场内最具特色的，是那四棵形态各异、树龄已超千年的古榕树。据传说，这里曾经发生过水灾，当地的人们无处可逃，只好纷纷来到这大榕树下避难，最后都逃过了一劫。</p>
所以，这四棵巨大的古榕树又是当地人们的神树。人们都认为，只要大榕树枝叶茂盛，他们的生活也一定会风调雨顺。</p>
为了保护这四棵大榕树，修建了这个广场。广场整体造型为开屏的孔雀，孔雀为神鸟，榕树为神树，神鸟依神树，真可谓相得益彰。</p>
不远处有一个寨子，名为中董，因有一口被当地人称为“一碗圣水”的神奇水井而出名，虎永刚夫妻因此慕名而来。</p>
这井确实很神奇！</p>
井口只有碗一样大，也不见有多深，但据说这口“井”的水，不管天气怎么干旱，井水都从未干枯过，不过也从未满过。</p>
寨里人都传神了，说这口井是当年佛祖传经途经此地，觉得口渴就在石头上挖了一个碗大的洞。因而它也有仙气，不管怎么打水，井虽小但井里的水永远不会干。</p>
在当地人的眼里，这口井很神圣，每年的四月初，人们会对它清扫祭奠。据说喝上井水水的人能祛病驱魔，身体健康长寿；女人用井水洗脸，能使皮肤变白，长得更漂亮。</p>
更为神奇的是，如果有女人不能生育，喝了这井水不仅能怀孕，而且怀上的都是双胞胎。</p>
因而，每年的四月初，寨子里的人都要对它清扫祭奠，并给它取名“一碗圣水”。</p>
回到镇政府那里取车的时候，虎永刚发现房车旁有个人，正眼睛贴着车窗往里张望。</p>
宁静以为是小偷，虎永刚却说不会，应该是对车子好奇。</p>
过去一问，果然如此。</p>
那人是乡镇府里的一个办事员，得知他们是自驾游过来的，很热情地推荐，可以去一下滑石板村，那里环境优美、景色怡人，运气好的话还能看到野象。</p>
本来过来的路上，看到“野象出没，注意安全！”的警示牌，宁静就已经有些胆怯了，现在听说真的有野象，联想到网上报道的野象伤人伤车事件，就更不敢过去的。</p>
想去看看的虎永刚也只能安慰自己：不去就不去吧，去了也不一定能看得到……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>