生活则是原始平均分配观念，有肉同吃，有酒共喝，谁家有，就去谁家吃。</p>
据说到了1996年，春节政府给他们发救济粮，让他们下山来背，他们怕出力，乡政府只好派人送上山。粮食分完后，还剩几把挂面，也要一家拿几根平均分完。</p>
再说当时，为了帮助苦聪人早日适应新生活，当地政府专门拨款为他们购买了农具、耕牛、种子、衣服和其他生活用品，附近的兄弟民族得知苦聪人出山之后，也纷纷伸出了援助之手。</p>
就这样，众人拾柴火焰高。慢慢走到现如今，苦聪人的生活已经发生了翻天覆地的变化！他们建茶厂、发展养殖业，很多人不用外出打工也能有不错的收入！</p>
虎永刚看得唏嘘不已，一则叹息曾经的苦聪人是“可怜之人必有可恨之处”，二来赞叹新中国政府对每个公民“不抛弃不放弃”的决心与功德！</p>
宁静笑道：“瞧你一副忧国忧民的样！真是看三国掉眼泪，替古人担忧！”</p>
虎永刚正色道：“古人云，穷则独善其身，富则兼济天下！我虽然没有那么高尚，但尽自己的所能，为社会效一点微薄之力还是可以的！”</p>
宁静把嘀嘀递到他手里说：“现在先为我尽点微薄之力，嘀嘀你来抱吧！”</p>
两人从观景平台上下来，沿着小路往另一边走，没多远就是那刺树丫口了。这边还能看到当年战争的痕迹，有中国远征军曾经的战壕，也有他们的边防包包。</p>
旁边一块写有“中国远征军刺树丫口布防遗址”的石碑上有说明：抗战结束后，当地老百姓把中国远征军设置防御工事和哨所的山岗，称之为“边防包包”。</p>
如今的边防哨所不再是“包包”了，一座高塔威武雄壮地矗立在不远处的山头，鲜艳的五星红旗迎风招展，银色的铁塔在阳光下熠熠生辉！</p>
旁边山间有一粗大的石峰，像是个魁梧的壮汉在站岗放哨；边上是一根小石树，斜搭在大石峰上，就像是一个娇滴滴的女子，靠在丈夫的肩上。</p>
因此两石的下方就形成了一个三角形的洞，不知被何人命名为穿风洞。</p>
虎永不和宁静一致认为，这太牵强附会，有附庸风雅之嫌！</p>
再往前走，又是一块大石柱，名为121高石头界桩。</p>
虎永刚以为这是121高的石头界桩，结果被看到说明的宁静狠狠地嘲笑了一番。</p>
原来，这121是界桩的号码，高石头则是这根石柱的名字。而这石柱正好屹立在国界上，让人感应到了它的雄伟和神圣。</p>
网上说，镇康当地有一首民歌这样唱道：</p>
“两个国家一座山，</p>
生根石头做界桩，</p>
生根石头来站岗，</p>
保家卫国护安康。”</p>
这首民歌唱的正是这中缅边境线上独一无二的高石头界桩！</p>
只见那边境线的铁丝网，以高石头的中心为界，向远处蜿蜒延伸，东边属于中国领土，西侧则是缅甸的果敢地区。</p>
中国这边竖立着一面五星红旗，缅甸那边却没有。不知道是不是那边和这边同根同源，不好意思插缅甸国旗。</p>
往前不远有一块大石头，上面用红色大字写着“百里边关第一哨”。</p>
看它所处的位置，东瞰中国镇康南伞镇、西望缅甸果敢老街市、南观群山逶迤、北靠悬崖绝壁，这称谓确实是当之无愧！</p>
下到山脚的赐福彝寨，一块空地有两棵参天大树交错而生，彷佛一对男女紧紧地拥抱在一起，所以被当地人叫做赐福同心树。</p>
据说它已有千年的树龄，接收了天地间的灵气，能消灾弭难降福。村民逢年过节、出门远行、遇到病灾等等，都要到树下结牌系彩、祈福许愿。</p>
虎永刚看看时间，还不到十点，宁静又不想到寨子里去玩，就问她：“想不想去看看跨国溶洞？”</p>
一听是溶洞，宁静顿时觉得兴趣缺缺。</p>
虎永刚试图劝说她：“那可不是一般的溶洞哦……”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>