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第52章 血祭(2 / 2)

想到神爷金盆洗手以后的生活我便明白了个大概,这老家伙这些年除了给有钱人鉴定文物以外,偶尔还会接一些看风水之类的活,这些活都需要能忽悠。</p>

想来这便是神爷平常包装自己、忽悠客户的说辞,早不知道说过多少遍了,所以才会说得这么顺口。</p>

不过这些话倒不是全无道理的胡说八道,起码关于科学和神学的说法我是比较认同的。</p>

我以前曾经听过这么一句话:科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,很多科学家到最后的确都研究起了神学,其中最典型的代表就是牛顿。</p>

牛顿的前半生埋头研究科学,后半生则痴迷于神学,谁也不知道为什么,如今听神爷这么一说倒是觉得有那么几分道理,神爷继续道:</p>

“中华上下五千年,这几千年文化所诞生的神灵宗教数不胜数,但祭祀方式都大同小异,常见的主要有献食、献财、血祭、人祭这几种,顾名思义分别就是用食物,财物,血液,还有人牲来祭祀。”</p>

“前面几种我们先不去谈,就这最后一种来说虽然残忍,但在古时候却也并不罕见,尤其是在商朝,其用人之多,手段之残爆,实在是让人难以想象,光是人祭的形式就有好几十种,火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头,甚至于把人剁成肉,蒸为肉羹,这些都算是常见的祭祀方式。”</p>

“在封建思想的荼毒下,再加上统治者刻意去把自己神化,因此在那个时代的大多数古人看来,能够被选为祭品是无上的光荣,能成为祭品就意味着能成为神的仆人,永远陪伴在神的左右,所以大多数人牲祭品被选上的时候心情就跟我们中了五百万差不多。”</p>

“虽然祭祀方式大同小异,但祭祀的仪式流程却不尽相同,不同时代不同教派,信奉的神灵不同,都有不同的祭祀仪式,每个步骤都必须严格遵守到苛刻的地步,很多祭祀仪式早已失传。”</p>

“我们现在所在的这个地方如此古怪,绝非一般古墓的制式建筑,依我看来更像是一个祭祀室,这里的所有骸骨都是祭品,虽然祭祀仪式具体是怎样我们不得而知,但肯定逃不了人祭或者血祭,这里有人也有其他动物,我更倾向于是血祭。”</p>

神爷一股脑说了一连串,似乎对自己的判断很有把握,但说到最后却又有些不解,“可一般来说祭祀室这么庄严神圣的地方,应该会建造得非常华丽且庄重,通常也会有相关的文字叙述,或者是壁画描绘祭祀的盛况,但这里却如此简陋,而且又没发现任何的相关记载,实在是古怪。”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>

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